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尚存于世？玄水珠早已被我吃进肚子里去了，也没见有拉出来，怎么还会尚存于世？我半信半疑地看他，不说话。他看我不吭声，微微叹了口气：&ldo;好吧。或许你觉得那是你碧波潭之物……不过，玄水珠乃大凶之物，有天劫相随，你若要留着它，只怕你修行不够，难渡天劫。&rdo;这话，小白夫人也曾说过，但是：&ldo;既是天界神殿供奉的圣物，怎么会是大凶之物？&rdo;归原淡淡一笑：&ldo;福祸互倚，吉凶相随，这世间又少得了哪一样？玄水珠虽是大凶之物，却有极大神力。所谓阴阳相合而生万物，玄水珠与明火玉，缺一不可。&rdo;我点了点头：&ldo;好象明白一点了。不过我可以告诉你，玄水珠真的不在我手里，信不信由你。&rdo;他笑笑，摆明是不相信的样子。我憋了口气，声音也不由高了点：&ldo;我留着那东西干什么？你也说了，玄水珠是大凶之物，天劫相随。我才有几百年的修行，难道就不怕天劫？&rdo;归原悠闲地笑：&ldo;正因妖惧天劫，所以才要玄水珠呀！&rdo;这，这又是什么道理？归原好整以暇地看我郁闷：&ldo;若论灵力，神族天生异禀，自然占有上风，但修炼到一定程度之后，妖与神也所差无多。然而妖能修成正果的却少而又少，你可知是为什么？&rdo;这个问题，怀青告诉过我。&ldo;林瞳曾传过你神族修炼的口诀，既然你二者皆修炼过，应该能觉察出其中的差别。这二者之差别，不可以道里计。神为顺天而修，妖则逆天而行，二者之气流脉络恰恰相反，若要由妖修神，便如水要成火，阴欲化阳，其中的困难，不是努力就可以克服的。正因妖之修行逆天而动，自然为天地所不容，所以才有天劫，修行愈深，则天劫愈厉。&rdo;这种说法，与怀青的话是一样的。&ldo;这和玄水珠有什么关系？&rdo;&ldo;你还真是心急。&rdo;归原一笑，&ldo;玄水珠，其实乃是亿万年前一条妖龙的元珠。&rdo;&ldo;什么！玄水珠是龙珠？&rdo;可是这个妖龙是什么说法？龙是神族，怎么能叫妖龙？&ldo;这条妖龙自盘古开天辟地之时便已存在，原身是什么无人可知，但他的修行之法，确是妖修之法无疑。然而他虽是逆天而动，妖力却是极强。当时他遇到了我族一位祖先‐&rdo;&ldo;龟族的祖先？&rdo;我听出了神，很不礼貌地打断他，&ldo;盘古开天辟地之后，就有龟族了么？&rdo;归原傲然一笑：&ldo;自然。女娲补天之时，便是断鳌足以立四极，你难道没有听说过？&rdo;哦，这倒是。我听秦夫子讲过。不过当时只当个故事听，还真没注意。&ldo;当时敝族祖先与他交谈之后，指出他的修行之法乃是逆天之法，必当引发天劫。而他不服，居然依此法继续修炼，也是他灵力超卓，竟让他生生转换阴阳，以妖修之法，修成神身。神光妖气集于一体，自开天辟地以来，他是第一个，也是迄今为止唯一一个，所以才被冠以妖龙之名。&rdo;我张大了嘴：&ldo;那，那玄水珠就是他的元珠了？可，可他的元珠又怎么会在神殿里？&rdo;四大神族中，只有龟族死后可将一片龟甲盖在神殿屋顶之上，其他三神族是不能长留神殿的，哪怕死后遗蜕也不行。归原仰头上望，似是在想象当时情景：&ldo;妖龙虽修成神身，但傲不受驯，为天界所不容。他妖性不改，竟然大闹天界，无人能收伏得了。先祖当时已是神殿大祭司，不能再踏出神殿，所以设计将他引入神殿，拚出自己万年之寿，与他同归于尽。先祖的一片龟甲，便是明火玉；妖龙的一颗元珠，便是玄水珠。这一场大战，几乎毁灭整个天界。所幸先祖殁前，将妖龙元珠点化为玄水珠，将自身一片龟甲化为明火玉，留在神殿之中以补养阴阳，方保住了整个天界。&rdo;我长长出了口气。虽然只是听归原简单讲讲，也觉心旌摇荡。不过，这故事，我在藏书阁关于天界历史的书里为什么没有看到？归原把目光移回我身上：&ldo;玄水珠既是龙珠，其中所蕴灵力无穷。若有得者，于修行大有助益。七千年前玄水珠失窃，后落入碧波潭，此后三千年中，碧波潭众妖修行大进，竟连续化出四龙一龟；即使未能成神的，妖力也不可与一般下界之妖同日而语。这全是因有玄水珠之故。后此珠被狐歧山狐族得到，狐歧山顿由不毛之地变而为山清水明，钟灵毓秀，若非不懂使用之法，狐族灵力之进益还可更速。&rdo;他意味深长地一笑，&ldo;玄水珠本是龙珠，自然对水族最有益处，得了此物，即便不能成龙，灵力也可大进。至于可进到何等地步‐你只看我族之人成为大祭司之后自此终身不可再出神殿，大约也能猜到一点了罢。&rdo;