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  的身份，那他就可以尝试到领的命运。在晚上举行的宴会里，达摩克利斯非常享受成为国王的感觉。当晚餐快结束的时候，他抬头才注意到王位上方仅用一根马鬃悬挂着的利剑。他立即失去了对美食和美女的兴，并请求僭主放过他，他再也不想得到这样的幸运。

  达摩克利斯之剑通常被用于象征这则传说，代表拥有强大的力量非常不安全，很容易被夺走，或者简单来说，就是感到末日的降临。

  第43章43.冲突

  都说好事不出门，坏事传千里。顾念接到胖丫让人传的口信说请她去看看方娟茹，现在她和那个女人在她们学校前街遇上了不得了。

  顾念根本不用她们传口信，现在正是放学的时段，乌泱泱的一大帮子女学生拥挤着听说前面有真假太太的当街争执都炸了锅，一个个的小姐和来接人的太太姨娘们将车堵在圣玛丽的门口放着，隐在人群里去看热闹。

  顾念有种不好的预感，如果是真被男人骗了无知下做小三的女孩子怎么敢光明正大的和正房太太正面对上，毕竟拿到明面上法律还是只认方姐姐的婚约的，她就不怕闹将出来毁了名声以后可怎么继续过日子？

  姚慧是见过方姐姐几次的，几人根本不用问路找人，随着那些看热闹的来到被堵得水泄不通的街面中间就一眼看见方娟茹怒冲冠的对着一个斯文的青年又是推嚷又是一连串的质问。青年旁边一个着淡青色细棉旗袍的女子躲在他身后挡着脸。

  虽然看得不是很清，可顾念也一眼就认出来是前些日子在方家有过两面之缘的那个&1squo;小三’？头次见她一副当家做主的指示样在方家打量屋子，后来就是和方姐姐捅破了窗户纸哭着奔出去了。

  今天见她又像是换了一个人似的，穿着变得低调了不少，头两次都是穿的印度绸的料子配着珠宝饰，现在却是一身半旧不、洗得白的单层棉袍，也没有腰身，宽大的旗袍套在年轻女孩纤弱的身子上越显得弱不胜衣、楚楚可怜。

  加上对面方娟茹状如泼妇似的推嚷着说个不停，那个青年也只是拦着一脸低头丧气的并不还嘴。旁边年长的男士们纷纷都感同身受的为他抱不平了：&1dquo;真真是有辱斯文！一家的主母管不好后宅也就罢了，怎么还如此不成体统的把家丑传出门外！”、&1dquo;也是好心还留着黄脸婆养着，不看看对面的女青年又斯文又讲理，都这么咄咄逼人了还优雅的保持沉默。”、&1dquo;是啊是啊，还是吾等青年接受过式教育才懂礼，看看这就是旧时代的女子，简直是封建的残余，早该被清理淘汰了!”。

  也是了，其实最提倡一夫一妻的正是这些知识分子，但他们只是想享受一夫一妻制度带来的好处罢了，既可以随意结婚又可以始乱终弃抛弃了妻子还不用付赡养费只要拉出个我要投向革命的怀抱与旧时代没有觉悟的女人分手等冠冕堂皇的理由，往往社会舆论是不怪男人花心反而要猜测肯定是女人的问题。

  要不那么多停妻再娶的先生们会遍地都是吗？难道个个文人都被逼无奈在父母之命媒唆之言下不得已娶了个不爱的旧式女子吗？也不见得，大多都是找个借口罢了，妻妾成群又没有足够的财力供养，婚后常去烟花场地混迹又难免斯文名声不够端庄威严，道貌岸然的男人们便统统支持一夫一妻制了。

  无知的女人们还以为这是自己的保障，对这些所谓的先生老爷们敬佩敬仰，只有婚后吃了亏被以前可以拿捏的姨太太们鸠占鹊巢才幡然醒悟。

  更奇怪的是，往往这种时候，同胞女性们更为苛刻，所以民国的风气呈现出一种畸形的状态：又是极度的开放交际花出入上流场所被人羡艳，又是极度的保守姑娘们一边学习西方要解放又及其注意外面的名声。

  这不，围观的女人们张嘴更狠，一绺一绺的吐着毒液，&1dquo;是极是极！这样不守妇道不尊体统的婆子修了便是，不就一个姨娘的事，这样善妒真是有违礼法，搞得夫家难堪至极，不知是谁家的姑子可要打听打听！”、&1dquo;我要回去告诉我婆婆了，这样的家门出来的女子，啧啧，这个教养可千万别让小叔子惹上了...”。

  也有抱不平的，&1dquo;明明是式陈世美找了个欢想把老婆休掉了，这位大妈真可怜！”。

  如姚慧顾念等教会学校的女学生就很不屑了，这时方娟茹想去拉扯丈夫背后的女子让她对质，对方却苍白着脸一个劲儿的道歉：&1dquo;都是妹妹的错，姐姐不要生气，不要伤了先生，要打就打我吧，是我们为了革命的热情着了魔走到了一起，都是我们爱情的错...”。这下，不仅方姐姐气的心肝疼，围观的更是倒向了弱势的一方，纷纷谴责起方娟茹来，议论不止。

  明眼人都看得出来是怎么回事了，顾念也担心方姐姐根本不是那个女人的对手，对方不是被骗了而是有备而来啊！参加学习小组的素莲学姐就义愤填膺，恨不得上去把那些斯文禽兽的嘴都打肿，嘴上欺负一个年老色衰的女人就不想想流言似火，这个可悲的女人下场如何可怖。

  正当局势一触即的时候，一位小方脸，细眉圆眼的儒雅女士上前止住了方娟茹，她的声音平静而稳重，一下就叫人听住了，&1dquo;不知道几位可否容我说几句话。”。

  顾念松了口气，旁边的学姐们却都一个个激动的像见了偶像似的，&1dquo;这是...”。