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经过刺王杀驾案清宫之后,这宫里传出来的消息就变的扑朔迷离了,而且千奇百怪。
主要是冯保在不停的放些假消息出去,没事就搞点奉天殿失火、廊下家有黑眚出没、光禄寺的传菜有毒、宫女有了身孕这种古怪的消息定向传出去,一旦有人上奏,那就能缩小范围,找到这帮大臣在宫里的内应!
陛下教了他招数,他也在努力的创新,找到新的法子,比如他放假消息,就是在钓鱼。
冯保是真的怕丢了老祖宗的位置,所以,听到了乾清宫传出消息,皇帝要种地,冯保察觉到了,自己的机会来了。
把这件差事办好了,他在陛下心里的形象能好上一些,也算是将功赎罪了。
所以冯保差遣徐爵给游七送了消息,皇帝陛下要种地,具体原因也说的很清楚。
张居正得帮他稳住大珰的位置,否则他不是宫里的大珰,司礼监掌印太监换个人,那就得重新打交道,张居正在外廷做事,也是处处受限。
张居正把《帝鉴图说》的最后一章写完,也全然想明白了其中的关键。.
“送国子监马自强处,让他连夜雕版,明日我要看到成书,陛下的课业,不能耽误。”张居正将写好的帝鉴图说交给了游七,示意他去办。
马自强在等,等张居正把最后几个帝王故事送到他那里,就可以成书。
帝国内外的官吏都在为至高无上的大明皇帝服务,即便是深夜子时,依旧如此。
至于冯保提出的要求,张居正极为郑重的开始权衡。
他不是在权衡利弊,帮助冯保就是帮助他自己,帮冯保稳住了大珰的位置,有利于推行他的政令。
对于张居正而言,皇帝种地罢了,多大点事儿?大明太祖高皇帝就在皇宫里穿着草鞋种过地。
《皇明祖训》记载,朱元璋指着皇宫里的菜地,对太子朱标燕王朱棣等人说:此非不可起亭馆台榭为游观之所,今但令内使种蔬,诚不忍伤民之财,劳民之力耳。
这可是老朱家祖传的手艺,乾清宫那块敬天法祖的牌子还挂着,祖宗之法,堂堂正正。
皇帝亲自种地引起的风力,和他现在推行的考成法相比,根本不值一提。
大明官僚们懒懒散散二百零五年,突然有个辅要给他们套个笼头,这帮官僚恨不得把他给嚼碎了才肯罢休。
大明辅张居正在权衡让皇帝陛下种什么,既然要种,那就得种出点成果来。
张居正在回忆着和海防同知罗拱辰见面的种种细节。
罗拱辰的奏疏和提议是极好的,但是这马铃薯、番薯真的能亩产两千多斤吗?罗拱辰是在夸大其词,还是确有其事?
若是罗拱辰的话不可信,那就给皇帝找个容易种出结果来的农作物。
要是真的能搞出亩产两千斤,不亩产一千斤的土豆来,那皇帝日后亲政之时,那就稳当的多。
人亡政息,在大明是一个极其普遍的现象。
比如明太祖高皇帝把皇位传给了建文君朱允炆,朱允炆把江山给丢了,燕府成为有史以来唯一一个藩王造反成功的案例。
比如明成祖五征漠北,六下西洋,传到了宣德年间还下了一次西洋,到了明英宗之后,再也没有下过西洋。
比如大明少保于谦,在明英宗亲征把整个京营搞得全军覆没,于谦再建京营击退瓦剌,明英宗复辟之后,直接把京营给解散了,救了大明的于谦,是何等下场?斩示众。
大明,人亡政息是常态。
晋党党魁杨博不止一次、反复告诫张居正:作为百官之,作为辅,这么改革,绝对不得善终,大明天子天性薄凉,薄情寡恩,这么给老朱家卖命,到时候群起而攻之,老朱家的皇帝顺水推船,必然清算,挖坟掘墓,于谦殷鉴在前。
于谦的冤死,是求荣得辱,这后来者,看到于谦的下场,是何等的心惊?
杨博一直在努力拉拢张居正,哪怕是把晋党的位置给了张居正,也比给了张四维那个鼠两端的东西强。
张居正希望自己人亡政不熄,至少要保证,大明皇帝亲政之后,有实力可以做到这一点。
至于君王是否要对他的政策全面清算,那就不是他能决定的了。
张居正睁开了眼,罗拱辰是可信的。
他的分析是基于一个基本原则,看他的腚,坐在哪头。
罗拱辰是有举人功名的缙绅,什么是缙绅?
就是中了举人,那是鱼跃龙门,同乡们会竭尽全力的将田亩挂在举人的名下,以逃避朝廷的藁税。
张居正就中过举,他深切的知道,中了举人之后,是何等的威风。
那些过去张牙舞爪的人,恨不得跪下来添你的鞋子,所有人的眼神都会变得不同,那种眼神里充斥着敬畏和躲避,走到了哪里都有人见礼,卑躬屈膝。
罗拱辰是典型的君子、治人者也,是肉食者,倭患四起之时,多少缙绅卷着钱款跑出去避难?老百姓穷的叮当响跑不掉,缙绅们可是兜里揣着银子,哪里都能去的。
东南闹起了倭患,缙绅就跑去湖广,银子一撒,地亩、佃户、佣奴、产业便都有了。
罗拱辰没跑,不仅没跑还多次组织军民抗击倭寇,松江府有难,闻讯的罗拱辰立刻启程驰援,松江府为感谢罗拱辰的星夜驰援,建丹凤楼,立牌额‘凤楼远眺’,纪念罗拱辰的功绩。
张居正对在倭患之中,抗击倭寇的军士、文臣是有好感的,在他看来,谭纶、戚继光、罗拱辰都可以看作是同行之人。
张居正拿起了铅笔,写下了两句话,第一句是小皇帝批注的那句,同志、同行、方同乐。
第二句则是上知不移。
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