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湛闻之,招十一人,奔至峰头报知。
骞陈礼物,焚香伏候。
属仁席散控鹤而起,觉香篆氤氲,即从空下视,骞、湛等拜见。
属仁观骞丰骨异常,遂携至洞。
真君遣玉女何凤儿往检山籍,知是老君弟子亢仓。
先以饮酒过度,不循玉律,故谪居尘世,须二百年方得脱骨羽化。
因有悯世之心,可即度世矣。
遂语之曰:“湛等是汝旧徒,能引济其师,我并度之。”
于是赐骞等胡麻仙饭、九品丹书,又书一符与之曰:“子既欲雨,可往南山龙潭,投之即雨。雨后回报知汝父,早毕政事,时至便行。”
骞泣问父龄国数,真君曰:“汝父寿不出二十月,国祚不出二十年。”
言讫,别武夷诸仙,驾云軿统众回山。
骞遵命至山南祷嘱龙神,投符未久,即云霓四塞,大雨滂沱。
骞、湛等赋诗纪其事,即回魏报命。
时秦王政丁巳三年,以魏信其反间,复用兵伐赵。
自信陵废后,赵魏好绝,赵孝成王薨,子悼襄王立。
是年魏信陵卒,明年戊午春,安厘王病,闻阳城有郄俭者,少行猎堕空冢中,不得出,饥甚。
见一大龟,数数回转,俯仰张口吞气,俭素闻龟能导引,乃试随所为,遂不复饥。
百余日后有人窥冢,见而出之,竟能咽气辟谷。
后遇子安王公,授以蒸丹之法,自此能含枣不食,闭气不息,可至半岁,方饮水三升。
举家习其法甚效。
魏王召试其术,闭置土室中,数月不与食,颜色悦泽,王始求教。
俭乃神异其说,王不能行,病危,嘱太子增曰:“秦愈强盛,魏必为其所并。当以国史与我同葬,不敢弃先王之典章也。”
及薨,子景闵王立,是秋葬父于牧野,尽将周书、晋乘、度数、文章藏于冢中,托婿卫君角守墓。
已未五年,秦遣蒙骜攻魏,拔朝歌,魏君率支属东走野王。
魏王因父墓失守,北向痛哭,欲拜弟骞为相,骞坚辞,密约张湛等间关走入东闽。
一路碧水丹山,重至武夷,拜见圣母求道,教在附近诸山寻觅姻缘,道可成矣。
山多人熊、黑狒、木客、山魈,时出伤人。
骞等至东南一山,形势峭拔,多云雾笼罩,隔溪一带松林,湛等结庐于此。
子骞炼铜铸剑七口,佩剑独行而东,见岩洞中一道姑独坐,光若炬,骞疑怪魅,拔剑前叱。
姑起对曰:“妾乃龙湖君之女大鱼姬也。奉天台真君命,居此候君,以谐姻眷。”
骞愈以为魅,挥剑直取,姑以长袖拂开,递一竹简曰:“祷雨时曾将此符投我潭乎?”
塞验之果是,沉吟未答。
姑指曰:“淅仙至,可作证明也。”
骞举头见白鹤从括苍来,即前所遇控鹤仙人,释剑恭迎。
属仁云:父言真君是太上高徒,偶谪尘世,今将授职名山。龙女曾助雨应祷,夙缘当合,可纳为室。”又授以换骨之诀而去。
不敢违命,与大鱼姬居数月,忽旌旗车马,侍卫万人,云奉老君法旨,敕为司命真君,迎往天湖山居住。
真君遂尸解登车,与姬同赴。
其山有三十六景,殿宇反建于潭中。
后生四子,长子拨居晨山,凡岁旱祷之立应。
张湛等常来会于玉清洞。
一日,焦先、琴高、赵廓至,曰:“我三人别后居泗水香城,年来察楚之王气渐衰,将择帝至之乡,欲识真命之主。”
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