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第40章 发愿佑灵(第1页)

朱言道听到陈真寻的话,转头看向汤淼,目光之中,有审视,也有感激,但又好像又想起了什么,看了眼自己的状态,心情一时间非常复杂,最后无奈的叹气道:

“多谢恩公,不过不管你是为何要救我,都已经没有必要了,我老朱为妖无成,求道无果,入魔无得,始终是个废猪,救来无益,且允我一场好死吧,反正早死晚死都是死。”

朱言道入魔也没能打过陈真寻,既没有完成自己的计划,也没能证明自己,此时浑身都透露着一股子颓唐之气,一副上了不怕开水烫的死猪模样。

看着此时的朱言道,汤淼既有些高兴,又有些恨铁不成钢。

汤淼高兴是因为,想要收服朱言道,就必须打消他的嚣张气焰,不然,一个大妖,是肯定不会愿意俯称臣的,但是,若真的半点心气都没了,收服了又有何用?

汤淼想要收服的,是之前那个指挥妖军冲杀的妖将,是那些逼得汤淼上蹿下跳的巨大野猪妖的操纵者,是那意气风的野猪林一方之主。

于是,汤淼决定出言刺激刺激朱言道,看看他是不是真的活够了,丧失了胆气:“方才你可不是这么说的,陈师兄孤身上任,你助他成事的事情,难道都是你给自己壮胆壮气的大话?”

朱言道闻言,脖子一梗,心里万分的不愿意,都快死了,怎么能受如此不白之冤:“休要瞎说,我老朱从不说大话,不讲虚言,比你们这些人族修士可实诚多了,你问问姓陈的,周围这么多山头,有多少是我帮他打下来的。”

汤淼见此,方才的担忧消失不见,心气还在,哪怕一时心态出了问题,只要解决了其中关键,这护法,还能要。

“原来如此,不过,据我所知,你帮天魔给陈师兄传递魔帖,背叛于他,是也不是?”这话汤淼是肯定要问的,若是这朱言道性情诡谲,脑后反骨横生,汤淼怎么敢收服,此话不说破,日后必有祸端。

朱言道闻言,心里一虚,他这事确实不地道,但他也有他的苦衷和想法:“我这是为了他好,这东山县,可招惹不起天魔肆虐,帮他避开这一难,我问心无愧。”

一旁的陈真寻不愿意了:“你这遭了瘟的猪头,你若真是为了我好,为何不与我讲明?若你真如你所言,又怎么会入魔修魔?背叛就是背叛,有什么可辩白的。”

魂体状态的朱言道对汤淼还算客气,但对陈真寻显然没有好脾气,半点不让的对峙道:“你呢?你又何曾管过我死活,你知不知道,我如今已经天寿已到,即便不修魔,也活不过十年!”

陈真寻闻言脸色一白,不敢相信的道:“怎么会,你已是大妖,寿命悠长,怎么可能只有十年?”

朱言道闻言,一声冷哼,垮起老大一张猪脸道:“哼,异类修行本就艰难,我随你求道,不杀生,灵性积攒本就不足,后来一直为你征战,暗伤无数,加上那几次为了救你小命,伤了元气,损了寿命,如今能剩下十年寿命,还多亏了我天生好吃好养,身体元气底子充沛,不然,早死了!”

听到这话,陈真寻手里的剑,握的不再那般紧了,身子不由自主的退后半步,眼神之中也多了几丝愧疚,改了称呼道:

“阿朱,是我的错,可是,你也不该修魔啊,就算你天寿到了,转世修行,我也一定会渡你回来的。”

朱言道却不买账:“转世?少来这套,你当我不知道,转世之后,我还是我吗?若没有秘法和修为在身,没有法宝护住真灵,转世和死,根本没有两样。况且,你能渡我一个,能渡我这些同生共死的同胞兄弟吗?”

陈真寻显然不能,人间真灵轮转有序,他干涉一个已经极为困难,一次干涉许多,他定然是做不到的。于是,陈真寻只能无能为力的看了看自己,随后和朱言道四目相对,久久无言。

渡一个都困难,朱言道一胎那么多兄弟,谁能渡的过来。

正在两人相顾无言时,汤淼上前一步,说道:“原来其中还有这般隐情,不过,你们的问题,我这里,倒是有个解决方案”

汤淼的话,让陈真寻和朱言道齐齐转过了头来。

“师弟,渡人可不简单,莫要随意许诺,招惹因果。”陈真寻有些担忧,他怕汤淼不知道深浅,随意许诺。

“对啊,渡人何其之难,你虽然救我一命,但如果没把握,可不要乱说”朱言道也不相信汤淼的话。

汤淼笑着说道:“强渡当然难,但修行一世,若能教人开化智慧,生觉悟,让人自渡,那么只会有功德,不会有因果。”

随后,汤淼指了指自己身上还没有散去的渡心佛光,问道:“你们别忘了,传我这门术法的菩萨,行的是什么法,的是什么愿!”

“地藏菩萨,对啊,佛门四大菩萨之中的大愿地藏菩萨,可是过“地狱不空,誓不成佛”大愿的,这渡人,是他的本行啊。”陈真寻反应了过来。

佛门诸佛诸法存在的意义,本就是传播佛法,让众生觉悟,走上开化灵慧,生觉悟之路,汤淼的做法,并未出佛法的限制。

朱言道见陈真寻似乎知道些根底,问道:“什么意思?地藏菩萨我知道,大愿是啥?”

陈真寻无奈的叹了口气:“你啊,求道无果也不是没有道理的,佛门有四大菩萨,分别为大智文殊菩萨,大悲观音菩萨,大行普贤菩萨,还有大愿地藏菩萨,这四位菩萨都善于渡化,只是渡化手段各有不同。”

随后,陈真寻告诉了朱言道其中的区别,文殊渡化靠智慧,观音渡化靠慈悲,普贤渡化靠德行,地藏渡化,靠愿后身体力行积攒的愿力!

“哦,我明白了,地藏菩萨是佛门专门渡化人的四个大菩萨之一,恩人你是他徒弟,所以,你也是和尚吗?”

汤淼摇头:“地藏菩萨是我传法恩师,但不是我根本法的真传师父,我虽然修了佛家法门,但并非和尚,至多算个修过佛法的居士。”

汤淼这话不假,他不但修佛法,还修道法,还修旁门异术,若是每修一门术法,就多一个身份,那汤淼就同时是和尚,道士,庙祝,神汉,书生,旁门术士,武者等多重身份了。

但显然,和尚要剃度,汤淼没有;道士要入门受箓,汤淼也没有受道箓道籍;庙祝神汉要请神力上身,汤淼虽有心庙,但并未完全依附所供之神,靠神力作为根本修行之法,所以汤淼是不可以自称为和尚、道士的。

真说起来,汤淼什么身份,主要还是看他根本法是什么。

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