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第29节（第3页）

庞脉脉虽然是亲和风格，但还受不了这么羞耻地装逼，起了一身鸡皮疙瘩。

路边百姓都唯唯诺诺，并没有谁会因此就过来恳求仙姑帮忙做什么的，这里的修士不任性地屠戮凡人已经不错了，也没有哪个宗门是特别强调要济世救人扶危解困的，所以也没有什么凡人会指望修士能帮助他们。

庞脉脉拉着林盼儿飞快离开这里，她暗自下定决心，以后一定要在城外降落，低调进城。

这个城市说大也不大，古代的城市不可能有现代的规模，毕竟连北京城以前也只有二环以内的大小。

青石板铺的路，虽然是主街道但并不宽，两边大都是二层小楼的商铺，更使街道显得狭隘逼仄，商铺风格大都是比较典型的古代风格，黑底金字招牌，“如意坊”，“李信恒”，“张记米铺”，“钱记布庄”等等，林林总总，高矮错落，老式的横板铺面，高高的木头门槛，来来往往的穿着长袍袄裙戴着头巾梳着发髻的人群，庞脉脉第一次有了穿越到古代的真实感。

长街尽头是两三家对着的旅店客栈，根据阿森的鼻子指路，那个抓了好多狐鼬的道士，应当是就在其中一家投宿。

庞脉脉和林盼儿对视一眼，就进了店里，也表示要在这儿投宿一夜。

进去客栈投宿，里头也是明显中国古代建筑的风格，木头的梁柱顶子，昏暗的室内光线，青砖铺地，高大的老木头柜台，一张张供吃饭的方桌，四边摆放四张长凳——庞脉脉小时候还见过这种长凳——，不时有客人出去或进来，掌柜是个四十多岁模样的凡人，两个伙计口齿灵便，迎来送往。

庞脉脉和林盼儿两个孤身女子，穿着虽不说华丽，却明显不是寻常人家的女儿，掌柜又见她们态度大方矜贵，便隐隐猜测她们不寻常，虽然肉眼凡胎，看不出仙凡之别，掌柜也不敢怠慢，亲自出来招呼她们，又给她们安排了上好的上房。

庞脉脉放开神识监视客栈，因为怕引起那道人警觉或反感，她未曾敢直接针对他监视，只是常规放出的监视神识扫描全店附近，顺道扫过那道人的屋子而已，那道人察觉了，也只会知道这里来了别的修士，并不会觉得被监视和冒犯。

庞脉脉不过引气期，神识并不算强大，离体十丈而已，但这在引气期修士里已算得上很优秀的表现。

修士都会对别的修士的神识若有所觉，这里头不止是范围大小问题，也有凝实程度问题，林盼儿一接触到庞脉脉的神识，就发现这个才入门四年的师妹不但修为已经追上自己，连神识也后来居上，超过了自己。

她忍住心中妒意，微笑着对庞脉脉说：“庞师妹神识已经这么强实了，可喜可贺。”

庞脉脉微微一笑回应，“师姐谬夸了。”

她每隔半个时辰用神识扫视整个客栈，从道人所在的屋子滑过。这非常符合一个引气圆满实力不错的修士的神识强度，也是非常正常的神识防御，没有任何针对性。

而那道人的神识也扫过来过一次，比庞脉脉强多了，庞脉脉估计他应该是化炁后期。她想了想，做了个决定，对林盼儿说：“林师姐，他现在肯定发现咱们了，咱们干脆直接跟他招呼问安可好？”

“好，”林盼儿很爽快地说，“看他也不是琅琊山修士，咱们不妨按照后辈的礼节跟他直接打个招呼，报上咱们的师门。”

琅琊山修士的行事做派很容易看出来。

合一宗只跟琅琊山不合，别的宗门都会给点面子的。

于是庞脉脉便直接传音过去，很客气道：“不知前辈在此，晚辈合一宗内院庞脉脉和师姐林盼儿向前辈请安，不知可能恭聆前辈教诲？”

对方却不是孤僻高傲的性格，传回来的声音十分悦耳好听，中年男子的男中音，温和得很像庞脉脉中学的校长：“原来是合一宗两位小友，贫道李义伦，乃是区区散修，小友不弃，愿与小友燃灯论道。”

☆、第37章浮生小镇

庞脉脉尽管决定要在心态上克服对这个陌生的弱肉强食的世界的恐惧，挺直背脊无所畏惧地追随本心，但她又不是傻瓜，当然知道要谨慎再谨慎，小心再小心。

她是鼓起勇气走上钢丝绳，不代表要在钢丝绳上横冲直撞直接摔下去。

但是她和林盼儿都同意去直接见这个陌生的，比她们高一阶的散修，自然是排除了大部分危险的。

她们自报家门，说出是合一宗内门弟子，而一般散修是绝对不会主动招惹宗门的内门精英弟子，除非那个散修有特别强烈的反社会倾向，或者实力超强。

一个化炁期散修肯定不能算是实力超强了。

至于说几率比较小的反社会倾向……那真的几率很小了。这儿正宗的邪修其实不多，并不是说这些修士是好人，其实修士们大都是心狠手辣的，尤其是从尸山血海里站出来的散修们，但是，一个人是有很多面的。

如果庞脉脉和林盼儿是普通的女散修，那她们真的要战战兢兢，这么去见比她们高一等阶的修士，很可能遇到各种各样的事，被掳作炉鼎或者被卖掉都只是很常规的遭遇，被杀的几率也非常高。

但是遇到这种靠山强硬的宗门精英弟子，即使修为有差距，只有不关乎很大的利益，一般散修也会表现出最和善最好最无害的一面来，仿佛个个化身江湖义士山林高人一般。

何况庞脉脉她们只是为了几只小狐鼬罢了，又不是寻仇，说不定可以直接买下或交换呢，干脆光明正大客客气气商量。

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