漩涡镇的来历_第三十章第3页

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第三十章（第3页）

志军说：“老婆是家庭的，看问题，只会个体的角度出；知己是社会的，说事情，表现的是大众需求。”说完，端起酒杯，喝了一口。

红霞说：“爱民，你说呢？”

爱民端起酒杯喝了一口，说：“老婆关心的是家庭的冷暖、孩子的哭笑；知己追求的是心理上的满足、精神上的刺激”

红霞含情脉脉地看着爱民，说：“爱民，谁是你的【红颜知己】？”

爱民笑着说：“你们呀。从认识到现在，我们不是谈的很投缘吗？。”

秀英说：“我可不是。”

贞贞说：“我也不是。”

俩人说完，看着红霞和爱民。爱民心知肚明，红霞一直深爱着自己，至今没有结婚。这已经是公开的秘密，连林老师都知道，只是心照不宣而已。

爱民笑着说：“红颜知己，不一定要有肌肤之亲、云雨之欢。还可以是志同道合、兴趣相投。”

秀英说：“苏武牧羊的故事，我们都知道。茫茫草原、白雪皑皑，什么苦都能忍受，就是忍受不了寂寞。最后，找了个女人相依相偎，相伴终身。来，大家喝一口。”

红霞幽幽地说：“这是人性，心理上的安慰，生理上的需求。”说完，端起酒杯，一饮而尽。

王睿笑着说：“吴三桂的【冲冠一怒为红颜】，才是【士为知己者死，女为悦己者容。】的真实人性。”说完，也端起酒杯，一饮而尽。

爱民说：“吴三桂【冲冠一怒为红颜】，陈圆圆并不领情。她来个【花容失色遁空门】，无影无踪了。”

贞贞笑着说：“谁为我来个【冲冠一怒为红颜】，我一定回报个【咬定青山不回头】。来，再喝一杯，”

大家一起举杯，一饮而尽。

爱民说：“俊男美女，走在街上，是一道靓丽的风景线。回到家里，就成了私有财产，就失去了神秘性和观赏性。生活的乐趣、人生的意义就在于此。【只可会意，不可言传。】就是生命的奥秘。人类探索、追求的就是这个奥秘。一旦奥秘解开，它就是自然现象。比如男女之情：宝玉梦里一句【可卿救我】，搞得秦氏一头雾水。而宝玉看着秦氏，想着梦境，也是两颊绯红，尴尬至极。之后，宝玉模仿梦中，和袭人云雨一番。娇声咻咻，猩红点点，男女之间的神秘感，就不存在了。从今以后，俩人相处，再也没有了以前的随意、率性。主子不像主子，仆人不像仆人，夫妻更谈不上。所以，我认为：【红颜知己】，一旦有了肌肤之亲，就失去了“知己”的意义。在某种意义上说，他们已经成为一体，是生命链上的一个重要环节。”

红霞若有所思地说：“【那个少女不怀春，那个少男不钟情。】你看宝玉，有点空闲，就往【潇湘馆】跑。而黛玉，有事没事，老是惦记着【怡红院】。”

爱民若有所指地说：“你们都看过【安娜·卡列尼娜】。当时的俄罗斯，正处在新旧思想交替的时代，封建愚昧和现代文明生了激烈的碰撞，社会一片浑浊。安娜的丈夫卡列宁勤于政务，忙于应酬，无暇陪伴在安娜的身边。安娜·卡列尼娜一人一家，孤独寂寞。心里空虚，生理乏味。在一次非富即贵、名媛俊士的聚会上，新贵渥伦斯基风流倜傥的举止，诙谐幽默的谈吐，潇洒华丽的舞姿，吸引了安娜·卡列尼娜的注意。而安娜·卡列尼娜单独坐在那里，冷若冰霜的艳丽、丰腴端庄的姿态、淡然傲视的神情，也引起了渥伦斯基的关注。渥伦斯基出于猎奇，卡列尼娜出于好奇，俩人走到了一起。他们从相遇、相识，到相知、相爱。这种爱，没有感情基础，更没有文化渊源。只是孤独的需要，寂寞的产物，动物的本能，新旧思想交替的畸形产物。最后，安娜想要鹏游蝶梦，化虚为实，长期和渥伦斯基生活在一起。这时，渥伦斯基却不同意了，也就是托尔斯泰不同意。托尔斯泰只有让安娜·卡列尼娜自杀。安娜的自杀，与其说是个人的悲哀，不如说是作者的悲哀。就如我们的【红楼梦】一样，没有老曹的家庭悲剧，那里有【红楼梦】的诞生。”

秀英说：“爱民，现在流行办公室恋情。正如你所说：男人是猎奇动物，女人是好奇动物。你那里有吗？”

爱民说：“说没有，是假话。只能说，不知道。”

志军说：“情人，只可会意，不可言传。大家都是道听途说。来大家走一个。”说完，端起酒杯喝了一口。

王睿喝了一口，说：“情人，是生活中的调味品。可以调节生活的节奏，丰富生活的内容，增添生活的情趣，缓解生活的压力。”

红霞说：“一切都在改变，爱也同样。【生死契阔，与子同悦；执子之手，与子偕老。】这样的爱情，已经几千年了。【我喜欢，我愿意。】是现代爱情的主旋律。”

贞贞说：“展现自我，如何体现自身价值，享受生活，这也是一个方面。”

明德说：“贞贞姐，你怎么不找男朋友？”

贞贞笑的跟花儿一样，说：“你娶我吗？”

一句话，把明德说的脸红耳赤。

贞贞说：“逗你玩呢，小弟弟。【昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。】爱我的人，很多；我爱的人，却不爱我。”

爱民说：“德德，下次不能这样说话。”

明德尴尬地点点头。