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第三章 武人为于大君下（第2页）

他便将这个独一无二的拐杖，当做自己的信物，传示给每个人。

同时做出规定，凡是拿着这个权杖的人所传达的命令，就如同他亲口面授。

从此，这根变成了权杖的拐杖，初步保证了政令的畅通。

其实，为了能够第一时间掌握民意，迹天涯还会偶尔央求白，去到华族成员的各个聚集点旁听人言，以纳民情。

这是中央集权国家，维护思想统一的通常做法。

只要领导者的出点是好的，不是为了去搞什么文字狱。

而是真正意义上的为民了愿，维护国家长治久安，笔者还是非常支持这种行为的。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

这也是他那次差点被狼女拿下的晚上，从白那里领悟到的理念。

只要心是光明磊落的，就不要去纠结手段的问题。

但能够实现这点的前提，是因为转述他人言语的白，同时也是迹天涯可以无条件信任的伙伴。

这样才能保证，眼见为实，耳听也为实。

言论可以自由，但煽动者必须伏法。

在人类道德修养，良莠不齐的时候，盲目去追求没有原则的极端自由，是对集体安全极端不负责任的行为。

白说的没错，怕被听的话就别说，怕被看到的事就别做。

而能跑善跳的高飞，自然就成了领权杖的第一任执杖者。

“是，领。”执仗者应诺而行。

随后，迹天涯对飞石说道：

“你带两个人，去侦查一下，能够判断出对方有多少人即可，注意安全。”

“是，领。”对侦查工作驾轻就熟的飞石，领命而去。

之后，迹天涯又对狼女安排道：

“狼女，你带小黑探测一下这个部落的活动范围。”

说罢，他顿了顿，补充道：

“从小黑的反应上来看，我们此时的位置，应该是他们不曾涉足过的地方。”

狼女了然，回道：“好，我带它换个方向探寻一下。”

迹天涯想通过狼女收集到的信息，是眼前这个部落，到底是从哪个方向过来的。

毕竟，这是除了自己的华族之外，他遇到的第一个，会选在平原地区驻扎的人类族群。

若这些人，是从东方或者是其它迹天涯认知范围以外的方向，徙来的族群。

迹天涯便会放弃这次“收编”行动。

既然已经认识到了这个世界的不简单，在非必要的情况下，迹天涯决定不去主动招惹他所不了解的文明，虽然这明显与他出前的“火种”计划目标相违背。

但只有这样，才能确保自己和自己族人们的安全。

“枫林先生”说的没错，想要在群雄环伺中活到最后，就必须“高筑墙，广积粮，缓称王。”

注重基础的打造和内部的积累，而不是急于到处嘚瑟称王称霸。

华历二年十月的华族，对于一整个华夏大地来说，不过是沧海一粟。

最后，他对剩下的人安排道：

“其他人随我在原地等待消息。今晚就不要明火做饭了，以免暴露自己的位置，大家吃些果子充饥吧。”

虽然依据长久积累来的经验，从这种规模的篝火所泛起的烟上即可判断出，对方的人数绝对不会过一百人。

而凭借这支由五十名华族精英中的精英，所组成的寻矿小队。

即便不能保证在与对方生全面冲突后，可以获得胜利。

但对敌不利时，选择全身而退，还是绰绰有余的。

可也恰是因为组成这支寻矿小队的成员，对于华族来说太过重要，所以迹天涯不允许生任何闪失。

弓长虽然心有不甘，但对于迹天涯的安排，他还是无条件服从的。

（本章完）

（《周易·履卦》：

六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。）