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第一章 启灵（第3页）

启灵，是修行的开始。一般在婴儿刚出生时，家长就会请出一些修道之人帮子孙启灵。若有修行的姿质，在婴儿的额头上便会出现一个图纹。图纹有各种各样的，每一种图纹便是一个大道。这种大道被誉为，天地亲赐。而没有修行姿质的，便无事生。

不是所有人在刚出生时就能启灵的。能做到这一点的，无一不是大族大宗。一般人就只能等机缘，或被高人看中才有可能，进行启灵。

启灵的少年都不会过十二岁。因为十二岁之后，体内先天所有的“灵”便会散还于天地。再无一丝可能。除了在刚出生之时，在那六岁时也是启灵的黄金时期。不少大宗大教、或小宗小教。都会在各村各地将孩子聚在一起，帮这些孩子启灵。之后，有修行资质的被顺便收为弟子。美其名日：得道飞生。没资质的，就从哪来回那去。接到孩子的父母，就只好带着自家孩子回家。

至于为什么六岁是启灵的黄金时期，源自于一句箴语：“初入天地时，感天地之灵。六载满期时，天地灵盛鼎。”太致是说婴儿刚出生时，体内有天地灵气。到六岁时，体内天地灵气最为鼎盛。

三道纯白色光芒进入三人脑海中。万千景象在三人脑海中如走马欢花般闪过。

启灵分三步：问天、问地、问心。

江心澈见到各种景象，从他身前擦过。他身处于一片湖面上，不知所措。冥冥之中有一种声音，在指引他。江心澈闭上眼睛，捻去一切杂念。静心静气，保元守一。江心澈平静下来。达到了前所未有的静。

他在心中向天提问：生何以生？死何以死？

天答：生，为心中道而生。死，为心中道而死。

又问：生何以死？死何以生？

天又答：生为通死之梯，死及通生之路。

再问：我何以生？我何以死？我何以见万物之生？何以见万物之死？

天再答：先知心中为何道而死，方可知何以为生。先见心中为何道而生，才明何以为死。与万物通灵，感万物之性，方可见万物之生。见万物之根。明万物之本，方可见万物死。

至此，问三天问，完！天去地来，问地有三！

问：万物以何为本？

地答：以扎根之地为基，以我为本。

又问：万物以何为源？

地又答：以水为生之源，以血为本之源。

再问：何以为吾之灵？何以为吾之魂？

地再答：土养以木，水活以木，木救万物。灵自天来，魂自地归。

至此，问地三问，完！天地皆去，唯有本心。问心有三！

我问：生之以何路而死？死又因何路而生？

我答：生时，吾向死路而死。死时，吾向生路而生。

我问：灵自天来，魂自地归。吾是否本自于地，心自于天？

我答：天，为我是灵初。地，为我魂补。天地皆吾本源，吾既天地之身。但，吾逆天踏地，不为天地所同！

我最后又问：生死何解？

我最后答：生既死之始，死既生之终。死既生之始，生既死之终。生本为死，死本为生。正如，白既黑，黑既白。万物皆是双面之极端，又是双面之平桥。若认生既如死，便进死既如生。世事本无答案、答案自在本身。生便是死、死便是生。求生本为逆死，逆死实为逆生。求死本为逆生，逆生实为逆死。故:生之逆死，死之逆生。生死不停，平生平死。生死之中，死生倒逆！

至此问天、问地、问心、九问九答，启灵结束。

启灵之后，大道已择。大道：生死！

江心澈缓缓睁开双眼，他对九问九答毫无印象，好像这九问九答并不存在。他能感到，天地间无时无刻不在向他体内灌注一股气。他视野变得极好，几里之外都能望见。他看着自己的手掌，现白皙的手掌上，有一条条金线流淌。江心澈的身体在脱变，在升华。他的呼吸开始急促起来，灵气如洪水冲堤，在他的体内肆无忌惮的冲撞。白皙的肌肤上，隐隐外显出一条条金线。它们与胫脉相连，融合。最后与经脉合为一体，不分彼此。

之后，血液也开始生变化。五条金线从胫脉上钻出，如蛇一般扭动身躯。点在五滴不同的血液上。血液开始向那被金线点击的血液上涌去。金光开始在上面扩散。刚开始，是一粒如线头大小的金粒。随着血液的疯狂涌入，血液被金线上吐出的灵气压缩着。一滴金色的血液在他体内生成。五滴金色血滴储存在他的额头，双臂，双助中。

“呼。”江心澈深吐出一口浊气，他惊奇的现。他吐出的气体在空中变成金雾，闪闪光。在他的注视下很快消失，很是奇妙。

一阵晕眩感侵上心头，四肢瘫软。就在他要摔在地上时，金色霞光将他托住。江心澈双眼迷离，眼前的一切又模糊起来。

他没有现，他身体干瘪的皮骨交合，脸上尽是病态的苍白色。桌子旁的椅子上坐满了人。看上去都不过八九岁大小。但己隐隐流露出些许成熟之色。

白落尘看向左边一袭白金色衣袖的九岁少年，轻笑道：“仙尘，你做为大师兄，不去表示一下？”

这位大师兄抬起右手，在空中一点。数百道繁杂的道纹相互交织，结成一道阵法。他将右手大开，五指指肚上泛起银光。右手一合，五指银光在他手心凝聚。又张开，一枚银珠浮在手面上。他到手腕扭转，伸出两指。对着江心澈三人飞去。银珠翻滚，落在他三人头上。大师兄轻念：“开！”

十数道阵法将三人遮往，生命力不断朝三人体内灌去。三人血气得到补充，肌肉饱满起来。良久，三人才恢复，双目出精光。