热血中文

手机浏览器扫描二维码访问

第七十六章 新专（第1页）

“你这里的监控安装的位置要调整，后门只有一个摄像头太少了，最起码还得再加装一个才行。”

“我这就联系人来安装，”吃完接风宴，郝运带着朱能在有一家茶馆前前后后转了一圈，对他的提议自无不可，“朱大哥，真不用请安保人员吗？”

朱能斜睨他一眼，“你也不用太过紧张，刚才那俩孙子也就是俩混混，从他俩那德行很容易就能判断，对方虽然势大，在这京城颇有几分能量，但也仅此而已了......”

一行重回到茶馆，朱能耐心解释，“照你说的，我看那李刚也就在白道还行，黑道他连门都没摸着呢！不然今天来的就不会是那俩小瘪三了。所以你不用担心他玩阴的，就他那点三脚猫功夫，还不够我一个人热身的！”

张狂的话如果是以自身的强大为后盾，那么给人带来的反而是信服、安心的感受。

虽然他对敌人的判断跟方俊清大相径庭，虽然后者才是对那李刚更了解的人，但郝运认为术业有专攻，专业的事交给专业的人做就好！

因此最终他还是选择了相信朱能。

事实上也果真如此，那次尾随事件之后，再没有出现过什么意外，反倒是网络上的舆论风向对郝运越来越不利。

什么郝运高中时代就把女同学肚子搞大了，并强迫对方打掉......

什么郝运就一恶霸，在监狱里拉帮结派，从弱小手中抢来音乐作品......

等等类似的谣言满天飞，敌人无所不用其极，也不在乎什么逻辑，什么证据了，不管有的没的，全往郝运身上招呼，很快便把郝运他们之前营造起来的‘妖孽’形象以及上诉事件给压了下去，形成了一股不小的讨贼风潮。

这给郝运造成了不小的困扰，但也从另一方面说明对方图穷匕见，已经到了穷途末路。黎明前的黑暗虽然难熬，但捱过去就是一片光明坦途。

九月十九日，郝运开办了人生第二场演唱会。名曰：山歌寥哉！

选在这一天自然有特殊的原因。

昨天，是历史上帝国主义侵犯的开端，是龙国国人必须铭记的日子。而明天九月二十日则是修名楷星越原创歌曲晋级大赛正赛开赛第一期节目播放的日子。

这么一来，今天这个日子就很讨巧了。

依旧是老规矩，四点到六点之间先以老歌烘托人气，六点整这才准时开始原创歌曲献唱。

由于几天之前就已经在直播间里放出了今日演唱会的风声，是以从一开始，直播间的实时在线人数就达到了六千万这个让人匪夷所思的数字。

但也因为这段时间各种褒贬不一的舆论风波的影响，到六点时直播间的人数也就在一亿出头，跟上一场演唱会直播比并没有多大变化。

要知道现下郝运在龙国的知名度已不可与昨日同语，任谁提到‘才华横溢’这个词汇都很难避开郝运这个名字......

由此可见，不管怎么说，这场风波对郝运的负面影响还是蛮大的

你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷页面试试。

清蒸。

郝运专门把《路南柯》和《绣红旗》两歌安排在了最前面的位置，只为了纪念抗战那些年来无数牺牲的先烈。

第三则是《花妖》。

《山歌寥哉》这张专辑中，郝运最喜欢的还是《花妖》这歌，就如同广大网友所说的，这歌中爱情的唯美堪比《梁祝》，甚至有过之而无不及。

时间交代是这歌的最大特色所在。前世有网友梳理过整歌的时间脉络。

小伙子被害后，第一次投胎到“泉亭”。杭州的泉亭时代是公元8年——25年短短十多年的王莽政时期。

他先锁定了这个时间坐标，并由此判断两个年轻人第一次投胎应该是秦汉时期。

众所周知，郡县制从秦朝才开始，在这之前，江南大抵属于九州中之扬州。由于“寻差了罗盘经”，小伙子很快夭折了，第二次投胎在东汉3o年——79年的“余杭”。如果罗盘经没有寻错，这次投胎的本来应该是小姑娘。

假设小伙子25年生，小姑娘3o年生，两人只相差5岁，非常般配。差距再拉大些，两人也有遇见的大概率。事实上，这次办事的小鬼们犯下了不可挽回的错误，小姑娘历经波折再次投胎成功，已经是589后的隋朝杭州城了。……

假设小伙子25年生，小姑娘3o年生，两人只相差5岁，非常般配。差距再拉大些，两人也有遇见的大概率。事实上，这次办事的小鬼们犯下了不可挽回的错误，小姑娘历经波折再次投胎成功，已经是589后的隋朝杭州城了。

是以无论在时间的树下等多久，无论胭脂味多么迷人，无论诺言刻得多深，都等不到，闻不到，看不到了，因为小伙子二次投胎都已是5oo年前的事了。

该网友戏言：看来政务服务人员使命光荣责任重大，还是得如履薄冰得、兢兢业业才好。

这位网友学问广博，对歌词的一些见解也非常独到。

比如歌词中第一次投胎“君住在钱塘东，妾在临安北”，就只能大致按我们现在的位置去理解。秦汉时是越语的“钱唐”，而非“钱塘”，而“临安”这一地名次出现已经是东汉211年，诸葛亮都已经3o周岁了。名称上稍有不同，空间上则有很大区别，现在的杭州城，秦汉时大部分还在水下，西湖更是远远没有成型。在唐朝以前，杭州远非天堂，简直就是人间地狱，钱塘江的潮灾实在严重，以至于老百姓干脆称其为“罗刹江”。故事里，小姑娘似乎应该是“千金小姐”。这个说法也有问题，不仅杭州，整个江南在秦汉时期并非富庶之地，司马迁在《史记》中明确记载“江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家”。

当然，对歌词背后的史实和逻辑，作些基本梳理可以，一本正经进行严密的科学考证则完全没有必要。否则继“红学”之后，再搞出一个“花学”，我们的文化就实在过于博大精深，过于让人自愧不如、望而却步了。

郝运很欣赏前世这位网友的观点，对《花妖》这歌也比同专辑其他歌曲喜欢得多些，但这毕竟只是他自己的喜好，至于观众们喜不喜欢，那就不关他的事了。还是那句话，一千个人耳中有一千花妖，怎么解读全凭个人喜好

你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷页面试试。

本章完