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第八十二章 关于图伦加利亚（第1页）

问完希兰这个问题后，范宁先自顾自地讲起了一些自己知道的通识性信息：

“我只是从流行的通俗历史书中知晓，第3史早期是属于寿命短暂的诺阿王朝统治时期，再然后是持续了14oo多年的图伦加利亚时期，这是一个封建王朝，在鼎盛之时曾经统治了当时世界上除南大6外的几乎所有版图，后被其位于北大6的附属国霍夫曼帝国推翻，第3史也以它的终结作为结束。”

希兰握住小拳头，抵着下巴多看了范宁一会，眸子里似乎在疑惑：“不是在和你聊形容词的缺乏，和比喻句带来的美感吗？”

不过她还是说道：“其实基本的信息你讲的已经覆盖了，专业一点的历史书，只不过对图伦加利亚王朝的政治、经济、人文，以及明确记载了的一些历史事件，有更详细更严谨的考证而已……”

“我猜你关心的，可能是一些偏向秘史的东西？”

“当然。”范宁点头，“我们现在需要找到安东老师去世背后的始作俑者，需要尽快破译那本和‘幻人秘术’有关的文献，自然需要把关注点放到偏神秘侧的事物上。”

“说起来...这一块我之前并不曾关注。”希兰抿着嘴唇思考道，“不过琼她倒是和我交流了不少关于图伦加利亚王朝秘史的信息碎片...而后来，我和爸爸在研究古语言时，以此为基础考证出了很多不常见的东西。”

范宁眼神一亮：“说说看？”

“先是图伦加利亚这个名字，它的音往源头追溯，其实和诺阿语的一个高级语汇音特别神似……”

“嗯？”

这算正常，图伦加利亚语和古霍夫曼语本来就是诺阿语演化后的两股分支，前者更完全地保留了诺阿语的屈折性，后者则逐渐受到了多式综合语的影响。

“这个单词的意思是：爱。”

“爱？”这一说法却让范宁一时有些找不着北。

未必这还能被称之为“爱之国”或“爱之王朝”？这画风的违和感太强了吧？

“对了，为什么你说它是诺阿语高级语汇？”范宁又抓住了一个疑问细节，“爱这个词在所有的语言中应该都是最简单最基础的，是幼儿学语时最先掌握的那一批词汇之一……”

他想了想又补充道：“嗯还有，‘爱’的音也通常简洁，可是‘图伦加利亚’这个词的音算比较长比较复杂的了，两者音的神似会不会只是巧合？”

“你的这个疑问，同我们当时的疑问是一样的...”

希兰解释道：“不过，我们做过一个尝试性质的研究...”

“我们在能力范围内，尽可能梳理了诺阿语中所有和‘爱’语意相似的词汇，后来足足找到了七十多个！我甚至怀疑，实际上诺阿语中形容‘爱’的词汇数量已经破百了...”

“它们的细分侧重含义包括喜欢、好感、着迷、倾慕、崇敬、信仰、依恋、眷恋、归属、憧憬...很多构成复杂的屈折词，是对于某一类特定语境的表达，比如对伟大艺术人格的倾慕、对异性日久生情的好感、对大自然的喜爱、多年未曾得见的眷恋、强烈的情欲上的吸引、对生活的世界的归属感、对朦胧面纱之后的憧憬、深沉的跨越生死的信仰，等等...”

“而‘图伦加利亚’这个词，是诺阿语所有关于‘爱’的词汇里面，最严肃的，最验的，级别最高的，不可滥用的，它所描述的是神圣之爱、狂喜之爱、至高之爱、启示之爱、天使之爱，它被禁止作为动词用在那句‘我爱你’中。”

希兰说到这里时，神色又有点奇怪：“如果是这样解释的话，图伦加利亚王朝如此命名，还是容易理解的。”

范宁听到这里也点了点头。

相当于被命名者自诩为“神圣王朝”，然后他们的语言就成了“神圣的语言”。

“不过，我们后来更深入的考证，却有点让人困惑了……”希兰此时话锋一转，“图伦加利亚这个词，在诺阿语中，是个多义词，除了‘爱’，它还有两个别的意思。”

“哦？什么别的意思？”

这一点范宁倒是不觉意外，这种以单词作为单元的语言，一词多义的现象太常见了，他只不过单纯有点好奇。

“恐怖。”“还有...巨人。”希兰说道。

范宁眉头深深皱起：“说实话，刚刚一路讨论着修辞，又讨论着‘爱’，你给我蹦出这两个词，我突然觉得有些惊怖。”

“同感。”小姑娘非常认可地连连点头，“不过后者这两个语义极为冷僻，在诺阿时期的文献中出现场合极少。”

“我可以大概理解‘恐怖’。”范宁说道，“如果是反映验范畴的情感，‘爱’和‘恐怖’的区别并不是那么泾渭分明，很多教会音乐的唱词中，就经常可见类似的并列用法。”

还有自己晋升时接受的隐知也是如此：「……祂将你的名号与祂的服侍者分开，那颂念你们中一位的灵乃是迸烧的烛火……皆为可怖者，所爱者，受宠者，沉思者，至高所选者，接受密传者……」

“但另外一个……”范宁眼神闪动，“巨人...巨人，这好像是一种存在于传说中的远古生物吧，对了我倒是想到了——”

“老师（爸爸）最后的那交响曲！”他和希兰两人突然异口同声。

安东老师当时作为他下一交响曲构思的作品，其实死前只有一个乐章基本写完，而且按照计划，是准备放到末乐章的位置。

至于前面的乐章，仅仅处在和范宁、希兰讨论乐思的阶段。

希兰拉开抽屉，拿出安东教授生前的笔记本起身，来到沙上同范宁并肩而坐。

范宁接过后翻到手稿总谱，似回忆，也似讲解般地开口：“在唯一写完的末乐章中，安东老师构思了三个主要音乐动机——”

“人的动机，f小调，旋律前半段是一个号角式的三度+五度音程，后半段迂回后跳进到高八度音，呈现抗争性效果，象征英雄或人性。”

“魔鬼动机，调性模糊，诡异的半音阶片段，以三连音节奏型出现，连续下行三次，象征宿命或恶念。”

“圣咏动机，d大调，以四度音程为核心，连续下行模进，节奏方正，色彩辉煌，象征净化或神性。”

范宁依次阐述完安东老师构造的三个音乐形象后，徐徐说道：“这里第一个‘人的动机’，按照老师当时的设想，正是在隐喻传说中的远古生物：巨人！”