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六二——剥床以辨,
初六——未有与也。
所以你看小象它怎么说的,剥床以辨,未有与也。
未有与也。就是它跟六五啊,它是不相应的。
那不相应只有靠自己,靠自己又走不通,那剥象就来了,越来越加深。
你看六二它本来是当位,因为阴居阴位嘛。它在整个下卦里面,它是居中啊。
可现在处在这个大环境,是剥之下。你就算当位,你就算居中,你也无能为力。
所以有时候说,我这么好,怎么也会得这种病。我这么好,这么有良心,怎么也受这个罪。因为整个大环境是剥卦,那谁叫你生不逢时,偏偏这个时候出来做人,还是要怪你自己。
幸好幸好有个六三,六三它是不当位的。可是呢?它跟上九是有应的,所以这个应也是很重要。
你看六三,它是阴爻,上九是阳爻。这一阴一阳,它相对应。
你会现一群小人当中,总有少数几个人觉得是。这个君子在那里啊,他的风范实在是不简单,我们何必把他逼得无路可走呢。
你看一群到处去偷人家东西的人,偶尔也会一两个看到。这个人呢,家里已经那么穷了,我们还偷他这一点东西,算了不要了。
现在在一群想要剥削你的人当中,就出现了六三,他非常同情上九。他觉得呢,我们不应该再剥下去,我们应该适可而止。
··剥··六三爻辞
上九——
六五——
六四——
六三——剥之,无咎。
六二——
初六——
这样我们才看得懂,为什么六三它剥之,无咎。
你怎么剥都没有后遗症,就是因为坤下三个阴。只有六三,他是不跟那些小人同流合污的,那就无咎了嘛。
你看笼子里面有两只鸡,刚开始是很平静的。然后你很快会现,一只鸡去啄另一只鸡。那鸡跑到哪里,啄到哪里,跑到哪里,啄到哪里,就剥的开始。
那你怎么办?你就把那只专门啄人家的鸡,把它抓出来,关到另外笼子去,再换一只过来。两只鸡又安定不久,又开始有一只啄啄啄。
可是你弄得几只鸡在一起的时候,你会现里面有一只鸡呀,它也不啄人家,它也不被人家啄,它就在那躲躲闪闪,那就是六三。
六三就说处在剥的状况之下,我还自由自在的。反正我就不剥人家,我也不被人家剥。他就
处剥不受剥
他非常有办法。
你看金融风暴,大家都垮了,你有少数人没有垮,有啊。
每次去买什么东西回来,有人买到假的,买到不良品,他也不受罪,永远有这样子。
··剥··初六爻辞
上九——
六五——
六四——
六三——剥之,无咎,
六二——失上下也。
初六——
小象怎么说的,剥之,无咎,失上下也。
你看它的上是什么?上是六四,跟它是同党。
下是什么?下是六二。上下都跟他同党,都是阴的。
但是它失,失就是失掉资源。
失:失掉资源
上面也不支援我,我也不支援他。下面也不支援我,我也不支援人。
我呢虽然在这个地方,但是我有我自己的想法。
你回想刘备当年,得到一个徐庶徐元执,对他很大的帮忙,后来呢被曹操骗回去。骗回去以后,徐庶他没有办法,他只好在曹操底下工作。不然他死路一条,妈妈都死了,他再死,不是更糟糕。
可是他跟其他人不一样,他说我只要一天在曹营,我就不献一计。我就不给你你出任何计谋,他就是六三了。
所以后来你看整个的赤壁大战,徐庶没有受害,他躲掉了,其他人就死光光了。
一个人千万守正道,但是不要认为我守正道我就不会死,我守正道我就不会受罪,不要这种想法。
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