手机浏览器扫描二维码访问
微信翻到2o18年的6月,又有什么故事在重演?感觉这时光如眨眼间的念头,捕捉不到又真实存在。
?6月1日:无论你在为谁努力,最大的受益者是你自己。【大小朋友们,节日快乐!】
配图是笑笑宝贝拿着一等奖的奖状,笑成了一朵花儿的样子,还有其他可爱的孩子们围着一起合影;还有我们的一个名为“孔雀开屏”的水果拼盘作品图。
朝阳小学特别注重孩子们的综合展,所以经常在节假日举行各种有特色的活动,而且分高低年级不同形式不一样。
这次的“健康饮食”活动,高年级是烹饪,在家里炒一盘十大菜系的经典菜,根据班级分不同菜系,好比1-2班川菜,3-4班鲁菜,5-6班浙菜等。
而我们低年级的水果拼盘pk赛,在班里先做后进行班级评选,班级评选出的前三名,再端到教学楼广场参加年级评选。
十几个班级,五六十份大大小小造型各异的果盘,分放在四排课桌临时拼接出的展台上,一排足有七八米长,孩子和家长们穿梭期间,还是很壮观很欢喜的画面。
看着那一盘盘被各种改造后的创意水果造型,着实有些诱人和欢喜。你时不时还会现一两个偷吃边角料的调皮崽,眼巴巴嗦着手指的乖孩子们,还有赞叹不已的评选老师和家长们。
图片把我当时的记忆打开了,背后是带着儿子去买水果,回来清洗,准备餐具,打包装等忙碌的画面。一个人带俩娃,一个两岁一个八岁,洗衣做饭搞卫生,更新公众号、陪女儿作业、哄儿子睡觉……自己当时怎样做到的?一个闲不住的人,精力太旺盛!
?6月2日:【补昨晚老约翰悦读馆“为爱朗读”活动照】先,还是感谢!感谢『岳阳·老约翰悦读馆』所有工作人员(其实,就是一群有爱有梦想又努力的“花婆婆”们),给我和孩子不一样的六一儿童节!作为你们的会员,很幸福!希望能有更多的妈妈牵手孩子走进绘本馆……
看着拼接的图片,还能回忆起来一些画面。我朗读的标题是《听我最长情的告白》,内容是自己编辑的散文,关于生了弟弟后自己对女儿缺失的爱和照顾,深深地愧疚和自责之情,当时女儿在下面都哭了。听我朗读完后,上台给了我深深地拥抱,并说“妈妈,我也一样爱您。”
可惜没好几天,又因为各种情绪对她火,现在也没完全放下,孩子成长过程中必然出现的各种问题和毛病。想想,我们都这么大了,还有各种的情绪问题和毛病,你怎么就不能接受一个孩子身上的各种状况呢?
?6月3日:看,蜗牛
配图是老约翰“为爱朗读”活动送的《看,蜗牛》绘本,当时跟东崽和笑宝看完以后就开始去院子里找蜗牛,还真是看到大小不一种类各异的蜗牛,主要集中在我的牵牛花上。图片里的这只正躺在叶子底部睡觉,儿子帮我晾衣服时现的,当时兴奋的很,还说“呵呵,妈妈,它是一只爱美的蜗牛”
我问他为什么这么说呀?他说它是怕被太阳晒黑了,才躲到叶子底下睡觉的。
?6月4日:在口曰诵,在心曰念。故知念从心起,名为觉行之门;诵在口中,即是音声之相。心即众善之源,心为万德之主。『解了许久的念诵之惑』
圣安寺公众号更新文章,标题是《达摩祖师对念佛、开悟的开示》,节选文中部分内容分享:
《达摩血脉论》中的有关开示
若欲觅佛,须是见性,见性即是佛。若不见性,念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也。
若要觅佛,直须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。若不见性,终日茫茫,向外驰求觅佛,元来不得。虽无一物可得,若求会,亦须参善知识,切须苦求,令心会解。生死事大,不得空过,自诳无益。
?6月5日:终于看完一遍了!牟子,不可思议的辩才!难以置信文章写于“汉朝末年”,2ooo多年了!牟子(17o年~?),名融,字子博。苍梧郡广信人。东汉末年佛学家。
师父说,“此文若读两遍,度化众生之猜疑,降伏外道之责难,可达随心所欲之境”【是真的,值得每一位佛弟子学习,回答众生之疑惑,有理有据】
如今读来,依然是如此的感受。记得后来面对部分活生生的对话,也是应答如流了。只是,当你自己不能实修实证,分享的都是圣贤言语,又没有足够的信服力,所以后来便很少辩解,多在行动上努力了。还是分享部分常见疑问话题,分享一二:
(1)有人问说:“说佛有三十二相,八十种好,为什么佛与众人有这么多的不同地方啊?大概是那些不实在的话充满了你的耳朵了吧!”
牟子说:“俗话有这样一句话,少见多怪,看见骆驼就说马的背部肿了。”尧的眉毛有八种颜色,舜的眼睛有两个瞳仁。皋陶长个鸟嘴巴,文王有四个乳房。禹耳朵有三个洞,周公是个驼背,仪羲是个龙鼻子,仲尼的头能够转到背后看见身子后面的东西。
老子的额骨高耸(额角上的骨头向左象个日,向右的象个月亮。)手心里有十条手纹。脚下有十条脚纹。这些不也都是不同于一般吗?佛的相好庄严,为什么感到奇怪呢?
(2)问说:“人活在世上,没有不爱好荣华富贵而讨厌贫贱。喜欢玩耍而害怕劳苦。黄帝内经上说养性以五种佳肴(食、蔬菜、水果、鱼、肉)为上。”孔子说:“食不厌精致,鱼肉不厌切细。”今天沙门身披袈裟,日中一食,闭塞六情,把自己与世隔开。如果这样,还有什么趣味呢?
牟子说:荣华与富贵是人人所希望的,但不是合理的得到这个地位,就不去干;贫与贱是人人所厌恶的,但没有得到离开贫贱的道理,就不离开。老子说:五色使人眼花,五音使人耳聋,五味使人口爽,驰马打猎使人的心残忍、狂暴,自己身上带有稀世之物,使你走路时格外不放心,圣人为内在精神,并不为外表的好看。这话难道是假的吗?
柳下惠不以三公的职位来改变自己的行为。段干木不以自己的身体来换魏文侯的富贵,许由建巢住在树杈上,他们说那比皇宫还要舒服,伯夷叔齐在阳山上挨饿,他们说比周朝的帝王吃的还要饱。各人有各人志向吗!这怎能说没有趣味呢?
(3)问说:汉地是从什么时候开始闻有佛道(是在什么时候)?
牟子说:从前汉明帝夜里梦见一神人,身体光,飞在殿前,皇帝看见后非常高兴欢喜。第二天遍问群臣:“这是什么神?”有一位通人傅毅说:“我听说天竺国有位得道的人,称号名为佛。飞行天空,身体有日光彩,大概您梦见就是这位神了。”
于是皇上明白了,就派遣大臣中郎将蔡愔、博士弟子王遵等十八人,在大月支遇见了当时在那里游化的摄摩腾、竺法兰二位大师,得见梵本佛经及释迦牟尼白毡像。
东汉使者诚邀二位高僧东赴中土弘法宣土教。并在白马寺译出了《佛说四十二章经》,藏在兰台石室第十四间,当时在洛阳城西雍门外建白马寺,在寺的墙壁上画了千辆车子万匹马,绕寺塔三圈,又在南宫清凉台上以及开阳城门上雕刻佛像,明帝活着时,预先修造陵墓。陵墓名叫显节,也在陵上雕刻了佛像图案。
这时国家繁荣富足,人民安居乐业,远方的少数民族都非常向往,仰慕佛教的深义,学习佛法的人由此而增多。
(4)问说:修道的人,据说能抵抗小病而不得大病,不用吃药就好了,实实在在有这种事吗?为什么学佛的人有病还要吃药呢?
牟子说:老子说,人在强壮时就老了,就不合正道了。不合正道就容易早死。只有得道的人才不生病也不强壮,不强壮也不老,不老也不病,不生病也不腐朽。所以说,老子最大的忧患就是身子。武王有病时,周公请求让他替武王死,仲尼有病时,子路请求给孔子祈祷神灵。
我见圣人都要生病的,没有看到不生病的人。神农氏尝各种药草,几乎死了几十次。黄帝顶礼接受岐伯的治家和药物。这三个圣人,难道还赶不上如今的道士吗?考察这些话,也足可以废除他们的这些看法了,这是一个道理。
(5)问说:佛教尊敬崇尚无为,喜欢布施,小心谨慎的持戒,好象前面就是深渊,一不小心就要掉到万丈深渊里了。现在沙门贪着好酒或者娶妻,抑或买贱卖贵,专门干那些欺骗众生的事。这在世间来说是虚伪的人。而佛道能说这些是高尚无为的吗?
牟子说:公输班能教给怎样使用斧子、刀、打墨线,但不能使人变得像他一样巧;圣人能给人讲道理,但不能使人照着去做。皋陶能处罚犯罪的人,但不能使好贪的人(小偷之类)成为象伯夷、叔齐那样廉洁。五刑能诛杀犯罪人,不能使恶人成为象曾哲、闵子骞那样的高尚。
尧虽圣贤但不能教化自己的儿子丹朱成为好人。周公旦虽贤哲,但不能教训自己的弟弟管叔、蔡叔。难道是唐尧教育的不好?周公的道德不高吗?但对于恶人也是无可奈何。譬如世人学的知识渊博,然而却迷于财物,贪好色,能说是六艺教人学坏的吗?河伯虽是管水的神仙,但不能淹6地上的人。飘风虽快,但不能使小溪里的水起波浪。应当责备人不能照着去做怎能说是道不好吗?
(6)有人问:孔子说:“人还不能事奉,怎么能奉事鬼呢?没有把活着的事情搞清楚,又怎能去弄明白死了的事情呢?这些话都是论语上记载的呀!现在佛家常常要说生死的事,和如何度鬼神的方法,这大概不是圣贤及聪明人所说的话吧!实践道德的人,应该归心于虚无澹泊,任其自然,最后的意思应归结于朴素的本质。为什么要说生死及鬼神那些没必要的事来扰乱你的意志呢?”
牟子说:“象你这个说法,就是人家所说的只看见事物的外表而没认识事物的本质,”孔子讨厌子路问事情不分先后,就以此话来抑制他。
孝经说:“修祠堂、庙宇、写牌位等都是用来祭祀鬼神,春天扫墓,秋天烧纸钱,以此来表示后人对祖宗的长思和怀念(孝敬及思念父母)。”又说:“活着奉侍的办法是爱敬父母,死后孝敬的办法是悲哀悼念。”这些难道不是教人们事鬼神,让你明白生死的不同侍奉吗?周公为了哥哥武王的生命能够延长,就写了一篇祈祷文说自己有事奉鬼神的才能本事,能给鬼神办事(自己愿替哥哥死去)。他为什么要这样做呢?
佛经说人的生死有一定的去处,不就是这一类情况吗?老子说:“既然知道了自己,又能守住自己的本质,这样,一生就不犯错误”。又说:“用你自己的智慧,来恢复自己的本来光明(本性即佛教所说的大圆镜智),就不会给自身留下灾祸。
这个道理就是告诉我们生死所去的地方及吉凶的归宿(善恶果报)。最高最微妙的道理,它的实质贵在清净寂寞(不多说)。佛家难道好说吗?这是你来问我,我不得不回答你。钟鼓不敲难道能自己响吗?钟鼓有声必须用鼓槌去敲打才出声音。
善问:世间对佛学的疑问千千万万,不信是常态。你曾经又有过那些疑问呢?
善文:多疑惑便要多思考,思考多不如行动起来去实践,因为只有实践才出真知呀。
简介关于综影视地府有座改命司随着岁月的变迁,时光的流逝被神仙庇佑的凡人不再需要神仙了,他们开始自己造神了他们这些正神统称那些神仙为伪神因为他们伪神保留着七情六欲,因为他们的职责不再是以天下苍生为己任了在这些伪神的眼里面,没有天下没有苍生,他们的一切苦难皆是情劫,一有不爽便毁天灭地他们这些正神到处拯救被他们危害天下苍生,可是他们改变不了凡人的想法,随着伪神的越来越多,信仰越来越少,他们这些正神也开始吃力了起来,更有甚者已经陨落了为了天下苍生,玉帝拍板决定在地府新建改命司,各部正神轮流当值主要任务有其二第一,替十世善人改命(报仇),事成收取一半功德,用此功德来壮大自身,代替凡人信仰,不至就此陨落第二,阻止伪神,拯救被伪神祸害的天下苍生此次轮值司主上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君(太阴星君)第1站迎战三生伪神(替素锦改命报仇)(完)第2站迎战长月伪神(完)第3站你是我的人间烟火我!付闻樱!创死所有人!(完)...
简介关于真少爷进化为玄鸟后,联邦傻了褚禟穿越到了一个以兽人为主的星际,成为了现实中的真少爷。这是要搁以前,他能兴奋地跳起来,但是现在嘛?呜呜他要联姻了。假少爷的兽形是珍贵的人鱼,不但长得漂亮精致,还能够安抚兽人暴躁的精神力,是个万人迷,联姻是不可能的。真少爷的兽形是只长不大的小鸡仔,既无战斗力,也无安抚力,用来联姻正好。所有人都觉得这是个极好的安排。直到某天,他变成了穿梭于浩瀚星海的玄鸟。世人皆说,褚禟是荒星走出的奇迹,是联邦的弃子,是帝国的新星。联邦与帝国的联赛上,褚禟被假少爷的迷弟迷妹围攻,他以一己之力,干翻全场,满场寂静。联邦你这么厉害,早说呀!痛心!毫无预兆的虫族入侵,在帝国战场的最前线上,众人瞩目之下,褚禟当场进化为玄鸟,与皇帝并肩战斗在最前方。帝国殿下看我!看我!...
简介关于快穿生子,美娇娘她好孕福气多!冤种社畜付七朵在陪老板夜跑途中意外猝死,为获得重生机会绑定了生子系统,每完成系统给定的任务,将获得一百年的生命值和一百万的奖金。世界一高大精壮糙汉x软嫩女卫生员冷面禁欲的精壮糙汉褚延,遇上了从城里下来的娇媚柔弱女卫生员付七朵,在外表小白兔内心火辣的美女攻势下,糙汉喉结滚动,双眼迷离今晚要不要来我家世界二冷面无后禁欲皇帝x冷宫美艳妖媚皇后皇后因被皇帝撞见与大将军在后花园做热身运动,颠鸾倒凤,被打入冷宫,十年无人问津被人唾弃欺侮,一朝怀孕得了皇帝青眼,靠着易体质,荣宠六宫...
周礼大司马之职,掌建邦国之九法,以佐王平邦国。...
6远穿越御兽世界,成为被家族驱逐的废物少爷,仅剩最后一个月的寿命!本想躺平摆烂,享受最后的日子。却意外觉醒神话御兽系统!从此走上人生巅峰!最低级的冰晶鸟你卖我45o万?抢劫也没有你胆儿大啊!神兽凤凰?从来没有听说过,你就是个骗子!嚣张御姐脚步飘忽的从店里走出来,感觉已经被忽悠瘸了。6远站在店门口,朝围观御兽我有一间宠兽店...
简介关于穿越九十九次后,我种菜无敌了家卿原本是一个普通大学的应届毕业生直到毕业半年后依然没有找到工作又遭渣男pua,绝望被甩死后被绑定无敌种菜系统oo7,要想重生只有一个任务那就是种田于是家卿开始了在各种位面日复一日的种田生活修真这个回春萝卜真不错,种它古代这牡丹长得真好看,种它星际这饱腹土豆真的很管饱,种它兽世这草养动物长得真快,种它。。。。。。就这样,家卿她种田无敌了穿越九十九次之后,终于攒够了重生的能量。重生之后的家卿找工作不如回家种地当吃瓜群众还在嘲笑家卿回家种地的时候。一个个大佬纷纷找上了门全球富大佬,想吃萝卜医学泰斗大佬,想要药材科研大佬大佬,想要长头黑客领大佬,想要熬夜贼拉猛家族继承人大佬,想要抱大腿。。。。。。吃瓜群众看见一个个只能在报纸上看见的大佬,都出现在了家卿的菜地惊掉了下巴靳盛都离我老婆远点,老婆求贴贴...