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第181章 板蓝根精想要什么呢无非是想要找妈妈（第1页）

展开的内容，又是揭开了一大串背景故事。

总结一下，上面就是说，西域黑莲肉佛生死书中，其实不止记载了一种“成佛”的秘术。

生死书里说得很玄乎。

上面讲，如果佛缘不深的人，始终无法得到大黑佛母的注视，那就可以退而求其次，通过其他方法成就肉身活佛。

通过邪门歪道成佛的方法……居然还挺多！

梵音法师用的是‘佛胎孕佛死供法’，这属于有条件的顶配和尚才能用的。

相对轻松惬意，神识不用在肉身里受罪。

有一种更荒诞，更残酷的方法，专门给低配的僧人们使用。

叫‘肉身塑佛活供法。’

顾名思义，这种方法需要肉身是活着的，神识还在肉身里面，没地儿去。

活着，被供奉……

这里得到用某些天材地宝，将某些修为高深的僧人进行某种“活腌”。

各种偏门巧方也挺多的，大都类似于制作干尸的手段。

皮肉烘干了，保鲜，防腐；而人特么居然还活着，大致是这样。

非常玄幻。

搞定以后，再用纯金造一个真正意义上的金身，这一步，大概是某种玄幻世界特有的心理暗示手法。

在死的佛像金身中修行，才能塑成活的真佛金身。

讲理吗？不讲理！但没关系！

有了金身佛像，再把还活着的僧人关进去，只留气孔。

自此后，僧人就会坐在佛像的金身里，长年累月的接受供奉和香火。

这种活供法认为，人的神识，天生就具有佛性。

哪怕没有大黑佛母那样的力量在体内塑造法相金身，人自我也能塑造，只是难度要高很多。

再加上神识的自我催眠，还有无数香客的供奉、跪拜。

他们就会进入一种无限靠近“佛”的状态。

只要进入了那个玄之又玄的状态，高僧就不需要再进食了。

随后，他们唯一要面对的问题，就是神识是否能够撑得过漫长的岁月。

只有信念最坚定，神识最强横的僧人，才能够忍耐数百年口不能言，身不能动的苦修，神识才能不被时间磨灭。

等到攒够经验值，成佛之时，他们自然能脱困而出。

妖僧婆娑当年曾经在藏经阁中，看到‘肉身成佛秘术’的残篇。

上面涂抹了关于大黑佛母的记载，所以他一直不知道这位邪神的存在。

涂抹太多，看不懂，所以他就略过了‘佛胎孕佛死供法’，只看了‘肉身塑佛活供法。’

他觉得非常有趣。

然后，妖僧便去询问自己的妖怪师父，也就是那位百目天龙观世音。

问他，能不能用这种方法，将梵隐寺里所有的师兄弟们都封装在佛像里，让他们享受享受这种极致的痛苦。

妖僧太恨这些和尚了。

他当然不认为这些牲畜般的假和尚们，真能通过这种邪法成佛。

他只是想要折磨他们。

所以，婆娑也不打算完全照着里面的方法来做。

万一……真的一不小心成功了呢？

那岂不是弄巧成拙？

随后，百目天龙观世音给他提供了一个极好的方案。

妖僧试着去做了，果然能成。

他此后，就将所有杀剩下的梵隐寺僧人们，装封在了观音殿和大雄宝殿的各个佛像里面，让他们承受无尽的痛楚。

无论是身体，还是神识。

只不过，当时他完成了这件事情以后，师父就将那个火山口埋起来了。

是的，这里有火山口。

佛隐山，一直都是一座死火山。