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第938节（第1页）

就是他不以其为主，也可不断的在炼宝之余增强其道、其法。

所以，灵青便将精力放在了妙华帝君身上。

先天一炁，既是指万炁之宗，也是指大道衍化的一个过程。

从无极过渡到天地诞生前，分为五个阶段。

分别为：太易、太初、太始、太素、太极。

而先天一炁，便是太初时的状态，无形无质，只有先天一炁。

这般状态，这般宝气，自不是灵青现在的修为境界可求的。

但他所修的《先天一炁真经》，便是要以天地万物反向推演至那无形无质的太初之气。

此举与元素之道正好相反，一个是由简化繁，一个是聚繁而求简。

不过妙华之道，与妙元之道却远远不是颠倒相反那么简单。

妙华帝君当初重修之时，受藏灵子所授《玄天九变大法》影响甚深。

并没有走最纯粹的先天炁道。

而是以先天炁道，与杀劫之道相辅相成，走出了自己的道路。

既有炁生之始，也有劫灭之终，不可单一而论。

灵青九尊分身，大都是人宝一体的。

妙华帝君其本身虽是与吕洞宾一母同胞，十月怀胎孕育出来的。

但他的功法、修行，却与诛仙剑密不可分。

一如妙元帝君与混元幡。

虽说现在诛仙剑在八仙世界聂隐娘手中，但灵青如今又炼了一柄绝仙剑。

也是一柄与诛仙剑同出一源的杀劫之器。

而且，本来绝仙剑，便是蕴藏在《先天一炁真经》之中，与妙华帝君的先天炁道相性更高。

正好此时，绝仙剑还需不时斩灭混元幡引起的元炁暴动。

灵青便令妙华帝君显化出来，手持绝仙剑，一剑剑斩向四周。

借地水风火来磨砺劫气。

无论是道、佛、魔，亦或是其他，都有地水风火为劫的说法。

妙华帝君运使起绝仙剑来，比之用诛仙剑是更为得心应手。

每当剑气将地水风火所造成的破坏斩灭，便相当于是将其中破坏的劫给收了。

不仅令绝仙剑威力不断增强，还令妙华帝君本身对于先天炁道，与杀劫之道的融合，有了更加深刻的体悟。

这种成长的速度，不亚于妙元帝君方才于元素之道感悟的速度。

不过，见到这种情况后，灵青并没有急着让妙华帝君定下自身的天仙之道。

而是将当初藏灵子送给他的那枚灵珠，和诛仙四剑的炼制法门都拿了出来。

第一千零四十五章灵宝胚胎