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第122章 姑获行者任强 下（第1页）

运数二字，是真的无比玄妙。

于个人而言，有个人之运。

于国度而言，有国度之运。

而个人之运，又和国度之运相映照。

当初，天夏倾覆之灾，国运飘摇，万物蛰伏不动。

就算那个时候，天夏的诸多国土，都被外人所侵占，但他们在这国土当中，却是什么都找不到，可谓是付出无数努力，无数代价，皆一无所得。

等到天倾之灾过后，天夏收复故土，回复神州。

于是大地之下的种种资源，金银矿物，油田等等，都随之显现而出。

这，便是国度之运的体现。

再到后面，天夏的仁人志士，于封锁之下铸就利剑，更是个人之运和国度之运相映照的完美体现。

而在一个国度的无数生灵当中，行者，便是那些生灵当中的佼佼者——个人之运和国度之运的交织，便是在这些行者们的身上，得到极大的体现。

对于行者而言，被驱逐，可以说是仅次于死亡和散功这样的惩罚。

为什么？

除开到了别处的国度，难以感应自家的鬼神之外，还有一个原因。

一旦被驱逐，便意味着这行者，受到了整个国度的排斥，从此不再受到国运的庇护。

而到了天夏之外的国度过后，作为外人，他们亦是会受到当地国度之运的排斥——个人之运和国度之运的冲突之下，对于国度之运，是一种消磨。

同样的，对于这些身处国外的行者而言，同样也是一种极大的压制。

比如说，某种机缘，原本伸手即可得——就如一种即将成熟的，有助于行者的灵果。

于本国的行者而言，到了此处，那果子，便是瓜熟蒂落。

可对于那些被国运压制的外来行者而言，当他们到了这果子处，便会现，这果子距离成熟，还尚有一些波折，于是，时间便往往会拖到更多的行者到来的那一刻……

如此，纵然是在异常混乱争端过后，最后夺得了果子，外来的行者，也会因此惹上众怒，平白无故的结下诸多恩怨纠葛，于修行之上，平添诸多麻烦。

也正是这个原因，那些去往国外的行者，在选择落脚地的时候，都会尽可能的选择那些局势相对混乱的小国。

因为这样的小国度，其国运，相当的衰微，对行者的个人之运所造成的压制，会相对的小一些。

同样的，国度之运庞大的时候，能压制外来的个人之运，可国度之运弱小的时候，亦是会被个人之运所压制。

这也是为什么天夏会逼迫天理教的鬼神阶行者去往别的国度，却并不将其除名的原因——除了稳定性之外，同样也因为运数。

能够称为鬼神级行者的，都是人中龙凤。

他们的个人之运，亦是相当的庞大。

到了天夏之外的国度以后，他们的个人之运和那些国度之运相消磨，对于天夏之外的那些国度，亦是一种极大的压制。

而那些地狱行者们，到现在也不曾被天夏除名的缘由，同样也在这里。

他们还在天夏境内，若是将他们除名的话，他们的运数，便会在冥冥当中，于天夏的国运相互消磨，于国运有碍。