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第六十五章 有梦者不孤独（第2页）

天地异变降临。

按照作者的说法，天外的邪恶力量来到这个世界，直接影响的并非人界，而是仙界。

仙界经历了一场劫难。

“原始自然神”们尽数陨落，所以从此以后，人世间的灵气成了邪气，谁修真谁入魔。

四神则是不得已吸纳了一股邪力。

但从另一种意义上来说，对四神来说不是坏事，他们自身变强了，而先前在他们之上的自然神们已经无了。

他们现在就是最大的。

第三阶段，从这里开始。

整个第三阶段的四神，本身亦正亦邪，而这个阶段中，使用四神术法的人自然同样是亦正亦邪。

随着时间的推移，四神内中的人，神，魔三股力量逐渐融合，逐渐平衡，从混沌到有序。

四神在变，人间也在变。

老旧的，综合性更强但战斗力欠缺的四神术法逐渐被新的，拥有更强战斗力的法术取得，而这个四神法术因为在对抗异类的过程中取得的光辉战绩，成了所谓的四大正法。

四神也成为了这片土地最上位的神。

到最后，便是第三阶段的结束，也是第四阶段的开始。

在南北朝后期，这片土地在经历了几百年的分裂与战乱之后，终于要再度统一的时间，四神的融合也彻底完成，人，神，魔为一体，成为了全新的存在。

因为四神变成了全新的存在，旧的四神术法便再也无法使用，彻底被正法所取代。

第四阶段，一直延续至今。

“以上种种，不过余这等边鄙粗陋之人一番胡言乱语，不幸看到此书之人，切莫当真，一笑置之便可。”

这一句，是前篇的最后一句。

看到这里，或许会感到很奇怪，这书不是叫《艺神拾遗录》吗，艺神呢，哪儿去了？

就这，改名叫《我瞎编的历史》还差不多。

但再往后翻，翻倒这个时候才出现的目录，便会知道为什么这本书叫《艺神拾遗录》。

作者说自己是胡言乱语，但后面的目录，大部分内容都是考古现的条目。

众所周知，武神不管哪个阶段，一般都赐福给人，人死了就没了。变神根本就不赐福，变神还没邪的时候是让你有智慧，邪了之后，他谐了，你也谐，骗人和被骗都可乐，乐就完事了。而祭神，如果说最开始还和祭祀，献祭有点关系，后面就真没有了，或许，还有个什么地方长着几百年的老药材？

唯有艺神有相关的遗迹，古物，能够用来考古。

考古，第一是为了作为他那些言论的论据。

第二，作者试图重现旧的术法。

而且他还成功了，因为只要以旧的古物作为媒介，就可以用旧四神术法。

而第三个目的，也是作者真正的宏愿。

他要开启第五阶段，进入仙界，一扫魔氛，开启一个新时代。

“可惜，第三个目的完全停留在想的阶段，不，连想都算不上，因为作者连思路都没有，更没有构想，实践就更别提了，只是单纯的下豪言，说应该去创造新时代。”

“一百多年前，齐国开国之处，人的心气真是不一样。”

“而这个作者的心气即便在那个一片昂扬的时代，也算得上傲然独立。”

西门庄内心感慨。

“吃饭了，别看你那破书了。”卫玄真的一句话把西门庄拉回到现实中。

“来咯。”西门庄回应。

身处异世界又如何？有人的地方就有梦。

前人们已经逝去，但梦想不会终结，依旧在这条路上，陪伴照亮着后来者。

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