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第28章 决定（第2页）

朱厚烇准备拿戏剧当做切入点，因为他现王府在这方面的资源还是挺多的。

他准备把后世优秀的戏剧搬到大明来，当一回文抄公。

但是把什么戏曲搬过来呢？朱厚烇开始为此头疼了。

他前世对戏曲这种艺术形式是不太感冒的，因为后世的娱乐方式太多了，他看过的戏剧并不多。

《白毛女》？

这个在这个时代可是大杀器啊，要是他现在敢拿出来，第二天就会被封建势力给扼杀掉。

他现在还处在积蓄力量的阶段，所以现阶段还是以锻炼队伍为主吧，就不要主动去作死了。

他忽然想起昨天于春来提议他去编排《西游记之女儿国》，要不就去编排一个《西游记之女儿国》吧！

对戏曲不熟悉，那完全可以以后世86版西游记的女儿国那一集为蓝本，弄出一个剧出来啊，也不要什么戏曲唱腔了，直接和电视剧一样以日常对话为主，这种剧在后世应该被称为话剧吧。

朱厚烇越想越感觉有搞头，这一版的剧情可是无比的经典啊。

另外还可以把西游记的各种配乐加上，反正府里典乐所的乐手也有很多，最重要的是朱厚烇感觉后世西游记配乐的几段唱词能很好的表达他的决心，刘太妃现在还是没有全力支持他，很多事不好直说，所以他想通过这种方式让刘太妃知道他心中的所思所想。

那这样好像就要成为音乐剧了。朱厚烇有些不确定的想着。

不过不管这么多了，先找一本《西游记》看看剧情吧，仔细研究一下该怎么改编。

等他找出来一本《西游记》之后，他现上面的作者竟然不是吴承恩，而是署名“华阳洞天主人”。

其实经后世研究《西游记》作者很可能不是吴承恩。

原版西游记的故事，在元代就已经成型了，但接下来肯定大幅增删过，最终传诸后世的版本，蕴含了大量的全真教思想，甚至书中有十多诗，直接抄录自全真教道经。

因此有学者推断，西游记故事从定型到成稿，跨度长达两百年时间。期间有多位作者予以增删，其最终的定稿人，很可能是全真教阎祖派的开派祖师阎希言，而华阳洞天就是阎希言立道的茅山。

所以朱厚烇手里的这本《西游记》的署名是“华阳洞天主人”，而且这个时间点吴承恩也才刚刚五岁。

后世之所以认为西游记的作者是吴承恩，是因为近代鲁迅、董作宾等人根据《淮安府志》“吴承恩《西游记》”的记载予以最终论定“吴承恩原著”。

以鲁迅先生的影响力，没有足够的证据是不可能把这个结论给推翻的。

不过朱厚烇也没在意这个，而是读起了《西游记》，西游记的原著他前世并没有读过，这一读忽然现一件很囧的事。

昨日他怒斥郑班主乱编，结果读了原著之后现，昨天看的剧情是完全忠于原著的。

女儿国国王的形象脸谱化的像个女妖精。

而唐僧在原著里就是一个经常哭鼻子的人，总结一下就是：剧里是圣人像，但有凡心；书里是凡人像，但不忘圣心。

尴尬了一会儿的朱厚烇就把这事和原著抛到了一边，什么忠于原著？六老师已经认证过了，86版的不是乱编！