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新的一学年开始,就会有新生来。新生来了,就会有老乡聚会。一聚会,小宁特别紧张。
小宁好害怕。
小宁害怕的原因不是老乡会吃了她,而是说话。老乡会都有一个自我介绍,是必须有的环节,她紧张得要死。虽然经过了口吃矫正班,但她得到的却是绝望,对日常生活毫无作用,一切要靠自己!怎么靠!小宁恨恨地想。
说出自己的名字,哪个专业,那可是恶梦。
口吃的人才会明白这种简单的词语带来的恐惧。实际上,多少年以后,教授时代的小宁仍然怕这样的介绍,一不小心就会卡住。这种报名字报年龄报职业,实际是每个口吃者的恶梦。
大学第一年进校时也有个老乡见面会。那时她更害怕,从进那个聚会的教室就一直抖,直到离开那个教室,都一直抖个不停。和谁坐一块都紧张得要死。就怕别人找自己说话。
自我介绍的时候真和要被砍头一样,不知怎么办。后来,身边一个男老乡挺活泼的,问了她的情况,她说了,快到她时,她就紧张地拉着那个男老乡的袖子,小声说帮我介绍下,帮我介绍下……她都要急死了。
那个老乡有点奇怪,但听她说话,似乎就明白了,就帮她介绍说,我身边这个女生,是赵宁,王沟大黄庄的。
好了,她一下放松了。下面就是听大家说话,聊天,还有人表演节目,一个师兄弹了吉他,叫什么小罗曼司,反正她不懂音乐,说了白说。还一个师姐唱了一歌。她都又紧张又羡慕,打死她她也不敢当众表演什么节目。大家每个人似乎都很有表现欲,就她只想着像一只老鼠一样藏起来,谁都看不到自己才觉得最安心。
这次聚会,她大学二年级了,她在众人面前的心理仍然是这样的,大家都是人,就她是老鼠。
这次不但有新生,还多了一个二年级的老生老乡,因为她是从英语系转过来的。本来一般人都觉得英语系比文学系要好,不知为何她从英语转到中文来。她叫陈文,就坐在她旁边。陈文很喜欢说话。陌生人见面很简单,就是问家哪儿的,做什么的。陈文也是先问她叫什么,再问她家在哪个乡。小宁都结结巴巴的说了。陈文脸上没有异样的表情,却对她很关心。
自我介绍又开始了。她紧张中拉着陈文,让她帮介绍下。陈文帮她介绍了,又偷笑她胆小,说,大学了,还那么怕交际,得改!
小宁也笑了。介绍完了,她就安心了,下面就能好好地坐着了。但无能感会笼罩她好久,她明白。每当这些时候,她逃避说话的行为成功与否,后面都是好几天的耻辱。
她看着别人都快快乐乐的,可和她没关系。
但这种场合她又必须要在。
既然老乡叫她了,她就不能不来,不来就更显得自己无能。
一般老乡会聚一次,大家会一块吃饭,再照合影,虽然也挺开心,能吃上不少好吃的。但钱不是天上掉的,都是大家凑份子来的。一般要交十块钱左右。所以小宁更心疼。她希望不要参加这些东西。本来她只要好好看书,什么都不需要,一天只要5-8毛钱的饭钱,属于在校大学生最节省资源的状态。
但现在,毫无意义的东西,几个小时就浪费掉她半个月的饭钱。
老乡为什么聚会?当然是互相帮助和更久远的互相帮助。但帮助是无偿的吗?至少要请吃饭吧,那不又数倍地浪费资源?特别是进入社会,老乡能白帮你?那就要利益交换。而这种帮助,九成九的事是腐败。按正常的规则做不成的事才要找人帮忙。交往产生腐败。腐败就在我们自己身上。我们大骂社会腐败的时候,有没有反省过自己?
我们的老子在几千年前就已经看穿这个问题。
《老子》第八十章小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
为什么老子要强调小国寡民,为什么老子认为的理想社会是鸡犬之声相闻却至老死不相往来?很简单,人类的交往会造成资源的巨大浪费。
从这点意义上来讲,老子真的有宇宙眼光。人类再作,实际也是在渺小的人类内部作,对宇宙毫无意义。但人类作的结果反而是损害自己,看似展了,却日复一日地浪费大量的资源,浪费了怎么办?那会需要更多。于是人类的欲望越来越膨胀,人越来越贪婪,那么,人就在利益之下越来越堕落,越来越想抓住权力,以获得更多的利益。这样形成一个恶性循环。人类的所谓展所谓进步,反过来也正是人类堕落程度的标尺。
所以老子是废掉所有的“文明”成果,包括文字,要回到结绳记事的原始时代。
很多人说老子消极,实际是被当前的心灵鸡汤式人类控制系统严密控制的结果。
应该当头棒喝,你有病啊!得治!
小宁看得书不少,与生活和社会相印证,她的体会就越来越多。
不过,她这次多了一个老乡陈文。转系过来,安排在了小宁隔壁宿舍,436。
陈文气质不错,个子挺高,看打扮就不是农村的,是县城的。
陈文挺照顾小宁的。但小宁在她面前很自卑。
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