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第八十三章 五鬼搬运术（第1页）

“山龙廉贞有向，水龙巨门见水。”

阿多剑指凌空书符，上丹田能量伴随精神力，朝着机甲右掌穿行。

整条机甲臂，冒出璀璨金光。

符咒，是蓝星上古文明留下的时空能量解码方式。使用符咒，可以调度时空之力，开启蓝星与高层宇宙的链接。

再透过书符之人的内在能量，决定链接度多寡。

此中咒法，不在于音是否规范（不像西方世界魔法咒语，还要规定口音。），也不在于吐字是否准确（不如西方魔法，需要学习标准的拉丁语，以及更古老的语言体系。），但凡信念与能量加持，再透过‘上书’符咒，即可获取相应能量。

（此类可见于佛教咒语，普通话，方言版，与梵文版能量相当，并无太大差距。）

期间，信仰的力量占据主导地位。

南怀瑾大师曾言，年轻时他与友人四处寻觅神奇咒法，调查中国古老神秘学传承时，曾找到一个村落，村中有金刚不坏身的传承，起咒者，可获取刀枪不入的力量。

他和友人费尽心思，终于得到了咒语的秘诀。但咒语他和友人念起完全无效，村中人念起却能产生极大作用。

那段咒语就是佛教的六字真言咒，唵ong嘛ma呢nī叭bēi?mēi吽hong（记录于南怀瑾选集o4·第四卷·禅宗与道家，道家，密宗与神秘学）

这就是信仰的力量。

俗称精神力。

阿多起咒，先调动精神能量，再驱使上丹田之力。

上丹田，神。中丹田，气。下丹田，精。

修行者，修下中上三处丹田，即为修精气神。

精神能量属于上丹田神之能量，非下丹田精之能量，下丹田的力量，用精血、精华来形容更为贴切。

精神力自上丹田而出，阿多手臂虚空书符，咒语口中念。

但此地不是蓝星。

这里是大荒，是新宇宙的领土。

新宇宙有无数仙人，还有最强仙圣存在。

这些都是越凡俗极限的级修行者，这里的仙人，都能掌控一些道韵。

而这里的道韵与蓝星是否相当，阿多亦不清楚。

所以，阿多不知这道咒语能否完美呈现，也不知主管蓝星道门符咒的太上老君能否管到新宇宙，所以在后续咒语中，他因地制宜，将咒做了修改。

“吾奉新宇宙阴阳世界太上无量天尊之命，敕令东西南北中五方异鬼，即刻现身，俯听令。急急如律令！”

咒语罢，符咒现，凌空被阿多拖拽，能量符咒在空中盘旋，划出8字形。

8，两个圆。

上圆为阳，下圆为阴。

阴阳滑动三次，三为无数。（道生一、一生二、二生三，三生万物。）

最后，阿多在心里默念道“灵师保佑！”

随后，鼓动能量，震碎的面前的能量符咒。

符咒破裂，啪的声炸出了一片绿光。

绿光消退的刹那，平台也停止了马赛克。

五个万人敌异鬼，带着各自的兵器，像傀儡般，以十字星阵势站在阿多面前，目光痴呆，表情僵硬。

在他们的脑袋上，眉心正中，各自镶嵌着一团小小的金光。