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看到自己好不容易积攒的宝气值,却在购买了这一枚储物戒指之后,近乎清空。
林牧野也是稍显肉疼。
但再看到还有众多药材没有收集的时候,林牧野倒也释然了。
这修行一道,自古便讲究财、侣、法、地四字。
这“财”可是排在第一位的。
其代表的便是修炼所需的资源,这众多的药材宝丹,正是修炼所需的资源!
“法”则是代表修炼的方法,也就是功法。
有系统存在,林牧野根本不缺修炼功法。
至于“侣”,是指道侣。
修行路慢慢,总得有人陪伴不是?
而最后这个“地”,那是指洞天福地。
在这末法时代,洞天福地不是没有,但却很少。
之前林牧野说那“观山指迷赋”对其有用,便在于此。
这观山太保修建的“地仙村”,很有可能正是一处洞天福地。
至于那些古墓,倒也算是洞天福地的一种,毕竟古墓大多修建在风水宝地之处。
可对于修炼上清经的林牧野来说,那古墓对他没有任何用处,如果是修炼吸收阴气、鬼气、尸气类的功法,那倒真算是如鱼得水了。
言归正传。
林牧野在感受完储物戒指之后,心念一动,便将这木架和地上众多药材,尽数收入了储物戒指之中。
九叔见此,有些不确定的开口道“须弥芥子?”
林牧野自然知道九叔说的意思,开口道“差不多吧,没那么高级,但这是道家术法,修至高深,乾坤亦可纳入,此为两种手段。”
九叔听此,赞同的点了点头,身为道门众人,自然明白林牧野的意思。
可鹧鸪哨和陈玉楼却对林牧野这一手震惊不已,虽说早知林兄弟会仙家手段,可如此众多的药材,手一挥就消失不见,怎么能让人不惊讶?
而听到九叔和林牧野的对话之后,两人也是一知半解,于是陈玉楼开口询问“须弥芥子我明白,可为何两者不同?”
九叔见鹧鸪哨也投来好奇目光,笑着开口道“所谓须弥芥子,其实是两个东西,最早出自佛门。”
“芥为蔬菜,子如粟粒,佛门以‘芥子’比喻极其微小,而‘须弥’则是一座山,相传是佛门帝释天、四大天王居所,佛门以‘须弥’比作极其巨大。”
“而‘纳须弥于芥子’,便是指将极大的东西,包括知识、信息等,纳入极其微小的物体之内,是一种佛门手段。”
“而牧野所说的却是道家乾坤之法,你们应当听过,袖里乾坤之说,那算是另外开辟了一处空间,相传,修炼到高深之处,可容纳天地于一方空间,这与须弥芥子之说十分相似,但却有本质的区别。”
九叔的话,让陈玉楼和鹧鸪哨明白过来,对于九叔的博学以及林牧野的神仙手段,两人也向往不已。
自从见了九叔和林牧野之后,原本自视甚高的两人,才知道“山外有山,人外有人”而“山外有人,是为仙!”。
林牧野收好药材,又看到陈玉楼在此,于是询问开口道“此处探索完毕了?”
陈玉楼一听,抱拳开口“能带的我都带了,不能带的,就让它长眠于此吧。”
林牧野点了点头,开口“那咱们就上去吧。”
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