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第9章 不愧千古一帝（第1页）

看见嬴政点头，李恩凡突然想起了唐朝时的两位皇帝，然后对着嬴政开口说到

“政哥，越是集权的国家，一定要留下反对，或者是督促自己的声音。

可能在你们看来，这句话的理论，或许有点大逆不道。

但是在我看来，站得越高的时候，越要让这种人来让自己警醒。

唐朝时有两位皇帝，就是很鲜明的例子。”

听到李恩凡提到唐朝的两位皇帝，嬴政和扶苏面带好奇。

嬴政是因为他昨天知道唐朝延续了几百年，好奇的是哪两位皇帝，让李恩凡的记忆如此深刻，随口就提了出来。

扶苏的好奇是因为他除了自己的父皇，还没有见过其他的皇帝。

看着二人好奇的样子，李恩凡从抽屉里，具现了三份唐太宗李世民和唐玄宗李隆基两人的生平详细资料。

“看看吧，政哥，这二位皇帝，就是典型例子。

一个每次在要飘的时候，身边都有人警醒自己，所以让当时的唐朝一直蒸蒸日上。

另一个，身边没有警醒自己的人，后面直接飘了，让大唐一个强大盛世，直接拦腰而断。”

说完李恩凡就把资料递给了三人，然后叹了一口气，遗憾的说到

“唐玄宗李隆基，在位前期，注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。他前期极为重视对边疆地区的管辖，巩固了多民族国家的统一。

但是到了后期，逐渐怠慢朝政、宠信奸臣李林甫、杨国忠等；宠爱杨贵妃，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝由盛转衰埋下伏笔。”

嬴政听见李恩凡一个后世之人，竟然用极盛这两字来评价当时的唐朝，翻看书籍中途，抬头向他询问到

“凡小子，听你刚才说极盛之世，那当时的唐朝，是有多富有？”

“具体的数据，我给你的那个书里，写的就有。

然后当时的唐朝有一件事，让我对它的繁荣有了新的印象。”

嬴政三人都抬起头看着李恩凡。

“开元十五年公元727年的秋天，北方“六十三州饥，十七州霜旱，河北饥”，当时的唐朝转运“江淮之南租米百万石”至北方来赈济饥民。”

听到这里，扶苏的嘴巴一下子张大。

他完全无法想象，随便一个干旱，当时的唐朝，竟然可以转运百万石来救济灾民。

在此时的秦朝，虽然有很完善的救灾保障制度，但是想一下子，就拿出百万石的粮食，这在扶苏看来，完全是不现实的。

在现代的很多人眼里，对古代朝廷的救灾，印象里都趋于负面。

但是在两千多年前的秦朝，其实已经有了对当时的社会环境来讲，很完善的保障制度，注意，是当时的社会环境。

如果生了旱灾或者是水灾，当地的政府机构先会使用本地的粮仓放粮食，维持灾民最基本的生存需要，以缓燃眉之急。

如果本地的粮食储备量不足以应付灾情，便会从外地有能力进行救济援助的粮仓调取粮食对灾区进行救济。

由于秦朝的运输能力有限，粮食又属于消耗物，易遭受损失，当运粮成本过高时，政府还会采取运送灾民到有粮食的地区进行救助的方法。

更别说秦朝时，就已经有了养老保障。

所以在李恩凡看来，先人的智慧，不比现代人低。

只是由于社会环境和科学技术的桎梏，眼界被限制住了而已。

“开元盛世啊，极盛之世。”

嬴政翻看着李隆基的生平，感叹的说道。

听着嬴政的感叹，李恩凡对着嬴政说到

“所以我才会说，当一个人站得越高，或者是有了绝对的权力。

身边一定要有警醒自己的人，固然公羊学派的屁股坐的有点歪。

如果朝堂上，只剩下了一种声音，稍不注意，就会掉下悬崖。”

说到这里，李恩凡就想起前世二战时期的某德姓国家和某苏姓联盟，两个国家都是国内只剩下了一种声音，一个法西斯化，一个渐渐走向沙文主义，然后都掉下了悬崖。

所以李恩凡对前世网络上的一些负面言论，看到后都一笑了之。

伟人都说过党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。

“扶苏，从明天开始，你就参政吧。下朝后，就来凡小子这里，开开眼界。”

嬴政听完李恩凡的话，沉思了一阵，然后转头对扶苏说着。

对扶苏说完后，他又转头对蒙恬说道

“还有蒙恬，以后你也经常来凡小子这里，跟着扶苏一起。”

“是，陛下。”

蒙恬听完后，脸色有点微微激动，他知道这是嬴政想培养他和扶苏。