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第157章 武道九重境 境境难如天（第1页）

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海宝将手指伸进嘴里，一个悠长而又响亮的口哨吹起。

哨声未落。

一只白头赤尾的虎斑幼兽，以光一般的度出现了在二人面前，当见到海宝儿，便迫不及待地对着他就是一顿亲昵狂舔。

撒娇须臾，鸣宝立刻停止了动作，吐出舌头，尥起蹶子，在原地疯狂地围圈打转起来，嘴里还嘤嘤呜呜个不停。

这一举动，惹得一旁看热闹的姝昕，笑得前俯后仰，不住地捶胸缓气。

“喂，我说鸣宝，好歹你是我的第一只神宠，怎么就没有半点神宠的觉悟呢……”海宝儿不生气，也不抱怨，而是冲到跟前，做出一副索搂要抱的姿势来，“来来来，我的好大儿，一个月不见，让老父亲好想啊！”

可哪里能让海宝儿得逞，鸣宝被吓得又以风一般的度，一溜烟跑得无影无踪。

见状，海宝儿无奈地撇了撇嘴，摇了摇头，耸了耸肩，忽而转过身来，不肯罢休地朝着姝昕扑去，嫌弃得她使出洪荒之力，跑出了有生以来最快的度……

海花南岛，力堂，二岛主书房内。

二爸符元正向海宝儿讲述着武学境界等级的相关知识。

天地初开，一切皆为混沌，是为无极。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物。而人类，就是在宇宙产生和万物衍变的过程中，不断地感知无穷造化、获得天地能量，通过炼气炼体炼技等方法，对肉身进行不断改造，从而突破身体的极限，跨入武学境界。

自古以来，武学境界共分为九境十八级，境界等级由低到高为一境至九境，每种境界又细分为表象境和里象境，表象、里象境通常又叫上、下境。

“不过，我们常年谪居海外，对武学境界的追求并不是那么执着和看重。毕竟，这里的每个人并不需要依仗这些个名头，来获得权势、地位和财富。”二岛主符元一番苦心，道出了之所以一直未对海宝儿讲解武学境界知识的具体理由。

“等级划分很好理解，那如何才能知晓具体武学层次以及表、里境的界限？”海宝儿疑惑问道。

如何评判？

就不得不说到对于武学境界的评判问题了。

当今天下，对于武学境界的评判标准相对统一，各国均设置了武道院作为考核及评价机构，评判标准以每五石之力作为一个等级：能用内力牵动五石之力为一境，十石之力为二境，十五石之力为三境，二十石之力为四境……以此类推，每石为一百二十斤，四十五石之力的则为九境，可担五千四百斤重。

需要说明的是，七境及以上划为一流，四至六境划为二流，一至三境划为三流，而一境以下则称之为不入流。至于九境以上的人，是实实在在的绝世高手，世所罕见。

“那二爸，您位于几境？！”海宝儿很是好奇。

“十年前我达表象四境，现在估计能挤入二流中端行列。”二岛主符元毫不掩饰地回答道。

也能理解，自他出走武朝，从此意志消沉，便逐渐荒废了对于武学境界的追求，故而这些年来，他的武学造诣，并没有太大的提升。

“如此说来，以我目前的实力来看，应该能达到上五境水平，勉强能担两千余斤力，与真正的高手之间，还存在很大的差距……”，听完二爸的话，海宝儿心绪难平、无以复加。

想来，之前所杀的平和兵卫第一人宗道臣应有上六境的实力，实实在在的二流顶尖高手。当时海宝儿之所以能够越境杀人，全因暗器助力，怒火相向而成。

武学之路，海宝儿才刚刚起步，还有很长的路要走！

“另外，江湖上还有一个历史悠久、赫赫有名的组织，名叫浮青阁，专门收集第一手资料，对天下间各路武者进行布榜排名，编制‘涿漉榜’。”二爸符元喝了口茶，继续说道：“等你前往武朝，应该对此会有所了解……”

海宝儿越听越兴奋，眼里不断地闪烁着精光，心里的灼热异常强烈，一直居高不下，久难平静。

大6王朝卧虎藏龙、人才济济，尤其是大武王朝，更是以武立国，举国上下尚武之风浓厚，至今不衰。

故而，武者在武朝被重用和受尊重的程度，远非其他国家或势力可比。

诚如前面所说的游侠，就起源于武朝建国前的很长一段时间，算得上是武者群体里中最为杰出的代表。

追根溯源，游侠实质上专指那些从士族阶层中脱离并产生的一个特殊群体：他们有别于王侯内乱时期的贵族阶层，又不同于一般的平民阶层，他们有着自己的行事准则和社交关系。

简单来说，他们既是贵族阶层的最末端，还是底层阶级的最高层。

游侠的出现，在一定程度上，帮助了武朝任皇帝武长丰结束王侯内乱、建立王朝、巩固统治，并在往后的皇权独断和政治斗争中起到不可忽视的作用。

“那现今的涿漉榜是谁？”海宝儿沉思片刻，好奇问道。

“据传，上古时期，九黎之君作乱，不遵帝命，于是始君帝鸿征师诸侯，命青衣女魃帅熊、罴、狼、豹等上古走兽对战以九黎之君为的鹰、鹖、鸢、雕等上古飞禽，双方于涿漉之野展开了一场旷日持久的大战，最终始君帝鸿阵营获胜并擒杀了九黎部落，战争结束。”二爸符元先科普了涿漉榜的内在含义，然后接着说道：“今，浮青阁以涿漉为名，纵览天下大事，网罗天下强者信息，其意就是要让弱者纵有目标，让强者横有对照，从而形成良性竞争，让武学领域弥之道兴，犹气化流行，生生不息。”

“千古文明开涿漉”——涿漉之战是为上古第一次大规模的战争，是人类从原始走向文明的标志；涿漉之野是为上古第一战场，更是历代武者心目当中的武学圣地，很多强者都曾在此明心见性、断证开悟。

后世之人在游历涿漉山时，曾对这场伟大的战争出感慨：

涿漉茫茫白草秋，始君曾此破九黎。

丹霞遥映山前水，疑是成川血尚流。