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第 75 章（第1页）

第七十五章

鹤华微微一愣。

扪心自问，这是一个目前的她从未想过的问题，大秦习惯以虚岁记年龄，她现在虚岁十二，放在二十一世纪，其实就是一个十一岁的小姑娘，没有过十二岁生日的那一种，让这个年龄的小姑娘来考虑生育问题，怎么看怎么可“刑”。

但现在来看，阿父不仅考虑过，还考虑过不仅一次，否则阿父不会在问出这个问题时脸色都为之改变，让她忍不住想起她身边因生育而去世的女人们。

——王离的母亲，寒酥的母亲，甚至她二姐姐的母亲，乃至许多兄弟姐妹的母亲，都是没有因为迈过生育这条鬼门关而去世的。

生育这道鬼门关对女人来讲太凶太险，也难怪阿父会问她这样的问题。

这个问题虽尖锐，但却是作为执政者必须要考虑的，你是要将万里江山托付给一个与自己没有血缘关系的人，还是托付给自己的孩子？

毫无疑问，托付给自己的孩子是最保险的，因为她的上位合法性来自于你，哪怕再怎样与你政见不和，也不会将你的一切全部推翻，但如果继承者不是自己的孩子，那就说不好了，最典型的例子是吕武。

史书记载，吕后为人刚毅，佐高祖定天下，刘邦去世，她临朝称制，是为皇太后陛下，威威赫赫好不风光，可她的直系血脉没能坐稳江山，她便身死

族灭，百年之后还被人废去后位与祭祀，明明是大汉王朝的开国皇后，却不被后世皇帝所祭祀，在极为重视身后事的封建王朝，她落得一个满门绝灭无人祭祀的结果，下场不可谓不惨烈。

再看武皇。

大唐自武皇之后，所有皇帝全部出自她之后，所以哪怕将李唐宗室屠戮大半，她也能永享后世祭祀，以华夏史上唯一正统女皇帝流传后世。

两人相较，武皇所杀宗亲大臣之多远超吕后，但她的结果却比吕后好得多，最直接的原因是她的后代坐稳了江山，他们继位的合法性来自于她，所以他们哪怕不认可她的政见与为人，但为了皇位也会捏着鼻子承认她的存在与功绩，四时八节老老实实祭拜。

像这种继承人之论还有很多例，东汉一堆血淋漓的例子，其中包括但不限于东汉三大盛世里的两大盛世的缔造者的太后都被在死后被清算。

东汉有三大盛世，汉光武帝的光武中兴，明帝与章帝的明章之治，以及汉和帝的永元之隆。

但在这三大盛世里，只有汉光武帝的光武中兴是实打实靠自己治理出来的，而明章之治与永元之隆则处处充斥着太后临朝称制的身影。

明德马皇后是明帝的皇后，章帝的养母，史书盖章的“时诸将奏事及公卿较议难平者，帝数以试后。后辄分解趣理，各得其情。每于侍执之际，辄言及政事，多所毗补，而未尝以家私

干。”与“常与帝旦夕言道政事，乃教授诸小王，论议经书，述叙平生，雍和终日。”明章之治离不开她的参与和治理。

可这样一位千古贤后，她的结局是什么？

是她死后自己的兄弟们被罢官的罢官，被逼自杀的被逼自杀，“马革裹尸”的成语出自她的父亲，她的父亲战死沙场，她的兄弟们却死于被清算。

而明章之治的另外一位临朝称制的太后是章德窦皇后，说起她，或许无人知晓，但她的兄长窦宪，是立下与霍去病封狼居胥齐名的勒石燕然。

燕然山，现在外蒙古与俄罗斯交界的地方，在这个地方刻石记功，但这并不是他大破匈奴的地方，他深入沙漠三千里，大破匈奴于稽洛山，战绩可谓是空前绝后。

可这样的不世出的绝世悍将，在新帝掌权之后被清算，被逼自杀，而他的妹妹窦太后，也被新帝幽禁，宫殿失火，之后去世。

再看永元之隆。

和帝执政14年，和熹皇后执政十六年，且临朝称制时冰雹大旱洪水地震，西域反叛，匈奴入侵，海贼肆虐，羌戎作乱，内忧外患接踵而来，可就是这样换了普通皇帝直接灭国的恶劣环境下，和熹皇后不仅苟住了，杀匈奴，收西域，诛羌戎，灭海贼，扩张领土一千八百余里！

军事成就如此辉煌，经济更是直接腾飞，在她执政期间，综合国力达到两汉之最，还有科技树四处开花，造纸术

，地动仪，浑天仪和弩机在她的推动下接连问世。

当然，还有文化，她废黜封建迷信，罢黜巫祠，矫正文字，《说文解字》是世界第一部字典，就诞生在她执政期间，她还重视教育，创建学堂，召集宗亲与邓氏子女，不分男女，接受教育。

和熹邓皇后是典型的力挽狂澜每项能力都点满的六边形政治家，被世人称之为“伏惟皇太后膺大圣之姿，体乾坤之德”，为“兴灭国，继绝世”，为“弘德洋溢，充塞宇宙；洪泽丰沛，漫衍八方。华夏乐化，戎狄混并”，更是“丕功著于大汉，硕惠加于生人。巍巍之业，可闻而不可及”。

可这样一个前无古人后无来者的临朝称制皇太后，她的结果是什么呢？

是她大破羌戎吊打匈奴的兄长邓骘被清算，尽管这位大将军战功赫赫且极谨小慎微，甚至还再三劝诫和熹皇后还政新帝而被和熹责骂，辞去大将军之位只求自保，却依旧没能保住自己和族人的性命，在和熹皇后死后，他依旧被新帝清算，被人拙劣诬告，他不甘受辱，为证清白，绝食自杀。

这只是东汉的，每一个皇帝上位之后第一件事就是清算养母太后的族人，周而复始，从无更改。

武皇吸取东西汉两朝的教训，将宗室屠戮过半，把自己的儿子牢牢钉死在皇帝之位上，刘娥也吸取前朝教训，仁宗不是她亲儿子，便把这件事瞒得密不透风

，但挡不住死后别人告密，仁宗勃然大怒，险些刨她的坟，再把她的前夫哥一锅端。

这是女性执政家的例子，再看男性执政者。

仁宗没儿子，抱养英宗当儿子，英宗上位之后追封自己亲爹。

最出名的事明朝的嘉靖，搞大礼仪也得把自己亲爹送进太庙，主打一个我继承你的皇位，但我爹还是我爹，不仅我自己当皇帝，我还得让我爹当皇帝。

那么多血淋漓的例子摆在眼前，在自己有能力生育孩子的情况下，她怎么敢冒自己死后被清算的风险去抱养其他人的儿子当皇帝？

尤其是她是女性执政者，男性执政者只是被人拿走了皇位，他们该有的正面历史评价还是会有的，可女性执政者不一样，她们被刻薄被污蔑，被妖魔化被泼脏水，仿佛有野心有能力便是原罪一般，哪怕她们将国家治理得井井有条，也很难得到正面评价，甚至还会在死后被清算。

她不想冒这种风险。

她不想人亡政息，被后人污蔑泼脏水。

“阿父，生育对于女人来讲的确是在鬼门关里走一遭。”

鹤华斟酌片刻，犹豫开口，“哪怕科技技术发达如二十一世纪，也会发生产妇死在手术台的事情。”

她在阿父面前毫不隐瞒，以前年龄太小，以为自己所在的事情是天书世界，但自从懂事之后，她便不在阿父面前把二十一世纪叫做天书了，只有在身边有外人的情况下，她才会

把二十一世纪说成天书。

——毕竟要保持她为天选之女被天书选中的神秘感嘛。

“我无法对阿父许下承诺，说我一定能平平安安为阿父诞下未来的继承人。”