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  土守形最后把卧倒的土村少年，扶在自己的腿上，用相同的手法让少年渐渐转醒。

  少年一醒来马上坐起，四周看了看：&1dquo;走了？”

  土守形点点头：&1dquo;走了。”

  少年又看了看朝歌、梁库，便不再说话，用力一点点的把楔入地中的那根铁条往外拔。

  土守形又走了回来。朝歌已经能活动上身了，他扶着身边的石函半坐起来，眼睛静静看着面无表情的土守形。朝歌虽然满脑袋疑问，但却仍未出一声。

  梁库却忍不住激动的冒出了句：&1dquo;老土！真是你吗老土？”

  土守形慢慢点了点头：&1dquo;是。”

  梁库此时眼中的农民老土，恐怕已经是救世主般的伟岸了：&1dquo;快！快教教我，刚才你那看不见的老鼠夹子是怎么设的？求你了！”

  靠！梁库竟然把文物贩子的神秘断腿，理解成是看不见的老鼠夹子了。

  土守形没有看万分期待中的梁库，却像是说给朝歌听的：&1dquo;那是种阵局，是种利用导引术、可以化地生杀的阵局。”

  土守形像是猜到朝歌所想似的：&1dquo;其实这种古导引术也没什么稀奇，就像华佗五禽戏一样，最初只是种强身健体的古气功。只是&he11ip;&he11ip;”

  土守形顿了顿，两眼沉昏的对着地：&1dquo;只是这种针对性的古导引术，一旦跟八字命局奇偏过激的人配合，那就完全不同了！”

  朝歌忽然回想过来，从人面风水和肢体特徵看，土村的人和瘸腿的文物贩子，都是命局奇特的人。不同的是，土村的人明显五行过旺，物极必反，所以导致性格暴烈古怪。

  而文物贩子的命局八字则是典型的奇偏，所以不是生下来就残疾，就是后天惨祸加身。

  土守形继续：&1dquo;这种导引术，会把命局中原来就已经很偏的五行力，激得更偏，再通过掌上的推局，就把地形中的各种五行剋局改变了。”

  朝歌接道：&1dquo;也就是说，这种可以伤人的奇异力量，并不是你们本身具备的，而是通过导引，把自身的五行力化成了地形力局的一部分，从而通过各种推局，打破了风水格局的平衡，生出千变万化的作用来。”

  土守形颇为讚许的点点头。

  原本刻意拒绝神秘古术的朝歌，一经转变，便显示出常的领悟能力来。也越的觉得，这种失传的古阵衍术，实在是博大精深得摸不到边，他所悟到的那点东西，实在是微不足道了。

  梁库正学着人家推局的样子，狠掐着指根指节，原本就觉得朝歌的隐身术已经够玄了，现在一听两人的奇说幻道，简直就是一个字来形容：玄！

  &1dquo;只是，这好像都跟牧家村的那块墓地有什么联系。”朝歌最终引入了正题。

  土守形习惯动作的慢慢蹲下来，深沉的老眼之中，好像竟然比朝歌还迷惑：&1dquo;长久以来，我们土家氏族中口口相传着两件事，一个是世代守护这牧氏的祖墓地，一个是等牧家的后人来取走那七盘棋。”

  每个人都在静静的等待着土守形的下文，可土守形却沉了好一会才道：&1dquo;但不知道为什么，没一个能说的清牧氏祖坟和那七盘棋的来历。好像对整件事的记忆，土家氏族在某一代上曾忽然中断过，到后来剩下的只是这两件事了。”

  土守形抬起头，向茫茫夜色中土村的方向望着：&1dquo;直到十几年前，在牧家村周围的几个村子里，相继生了一起怪案。”

  土守形沉沉道：&1dquo;那怪案，最先生在一个叫三家庄的小村子里。”

  此时丑时已过，正是淩晨三到五点之间，黑墟墟的村野里，断断续续的传来土守形的郁郁声，一句&1dquo;怪案”，把黎明前的静夜，点缀得更加袭人。

  土守形：&1dquo;北方的农村不像南方，这里差不多整个冬天都冻天冻地的，各家各户都猫在屋里，炉子一生，火炕一烧，亲戚娘们纳纳鞋底，扯扯家常，爷儿们就围成一堆打打小牌。”

  本来让人浑身不舒服的诡异森森，被土守形这么几句一描，竟一下子把人带入一个懒洋洋、暖烘烘的世界。朝歌的眼睛里，也不自觉的生起一丝惬意。

  土守形：&1dquo;可有一天刚吃过头顿饭，也就还不到晌午的时候，纳鞋的娘们和打牌的爷们，都忽然睡着了。等他们醒来的时候，也并没觉得有什么奇怪，大概也就是感觉打个盹的工夫吧。该纳鞋的纳鞋，该打牌的打牌。可在他们散去回家后，才各自从家人闲聊中知道，就在他们睡着那一刻，全村上下也同时莫名其妙的睡着了，而且并不是打个小盹儿，而是足足的一个时辰！”

  梁库忽然打了个激灵，不自觉的向朝歌位置靠了靠。

  土守形：&1dquo;但这也并没能引起村民们的不安，他们甚至把它当成一种村俚闻，汤前饭后的闲聊打乐。可从那以后，这种全村上下忽然同时昏睡的次数，越来越多，每次昏睡的时候，小小的三家庄，死静死静的就像坟。”

  梁库就是不明白，为什么越是阴森恐怖，朝歌就越是双眼带神，而且这种神，跟那些恐怖猎奇迷们是有本质区别的，因为他不是那种越恐怖越兴奋的身临其境感，而是处身世外的冷冷旁观。

  靠！可能是他一生下来，就有种东西是与众不同的。