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第九章 乐经（第2页）

而且孟子在齐国的时候，也是不怎么管自己的嘴巴，想到什么说什么，好几次都气得齐宣王脸色骤变，差点起身。

当初百里流沙看的时候，只觉得这个孟子还挺有趣的，有意无意的，对《孟子》也就了解得比较多。

而如今有机会接触到各类古籍，百里流沙在认不清所有字的情况下，读一些自己以前了解过的着作，会更方便一点，既有助于他熟悉新认识的字，巩固记忆，也让他慢慢习惯这些古文。

不过自从这天百里流沙接触到了《乐经》，就又是另一种情况了。

说实话，百里流沙在初看到《乐经》的时候，是很激动的。

因为这是一部后世已经失传的典籍。

上午在上庠的时候，百里流沙忙着听学官教授，倒是没有来得及窥一窥这《乐经》全貌。

这会儿到了家里，百里流沙便也顾不上自己字都认不全的半文盲水平，迫不及待地开始看了起来。

粗粗看了一下午之后，百里流沙便也大概了解到这本《乐经》讲的是什么。

《乐经》开篇，一如既往地是介绍各诸侯国宗庙祭祀的时候，使用到的音乐。

同时，也包括了各种祭祀时候使用到的音乐。

其中，百里流沙还略略瞟了一眼，现各个国家中，楚国的篇幅最多。

没办法，楚地盛巫蛊嘛。

所以有着各种祭拜，祭拜各种神，因而也会有各种的祭祀曲。

之后，便是介绍各个国家的音乐。

其中包括哪个地区的音乐有什么特点啊，比如说燕国的音乐展得最好，乐师舞姬的水准都很高。

齐国的合奏水平最高。音乐普遍都很大气。

赵国音乐似乎也展得不错，《乐经》里面介绍的时候，用了蛮多的篇幅。

楚国的音乐都带着一股跟中原不一样的味道，算是神秘吧。

之后便是一些乐器的出处啊，制作过程啊，等等。

在介绍乐器的时候，同时还会介绍这门乐器的是如何正确使用的。

百里流沙一边看，便忍不住要对编纂出这样一部经典的人心生出敬意。

无他，只因为有些方面做得太细致了。可以看得出来，编纂这部典籍的人，是真正热爱着音乐。

除此之外，《乐经》还收录了一些乐谱。

这些乐谱又是分类的。

贵族的，平民的，阳春白雪，下里巴人。

有些儿童的歌谣也会被收录进去。

比如说啥“两只大狗，争啃骨头”之类的。

百里流沙看得津津有味。不过要说他有多喜欢古代的音乐，百里流沙也不好说。

毕竟他是一个现代人，虽然是考古专业，但其实在完完全全的古代文化面前，还是有些隔阂的。

况且他也才穿越到了这儿一个月，古代神曲啥的都没听过的好吗！

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