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第3节（第1页）

吕黛丽不服气：“谁说我来美国时两手空空，你外婆差点把淮海路都买空了，当年你妈去云南插队落户时，你外婆都没给我带那么多东西。”

吕黛丽忽生感慨：“夭夭，妈这一辈子尽插队落户来着，十八岁，土插队，三十二岁洋插队，现在五十二了，再插队。”

毕岚笑笑无语，心里在想着一件事：离开美国前，去看一次继父，当然，这事不能让老妈知道......

第3章再婚夫妻

吕黛丽是八十年代末出国的，当时毕岚才8岁，当时的中国刚开始改革开放，当时的国人刚刚开始走出国门，当时刚刚走出国门的国人向国内亲友散发革-命宣言：资本主义国家的人民生活是怎么样的水深火热，中国跟国外差异是怎么怎么的大，因此他们要发扬无产阶级的革命大无畏精神，留下来艰苦奋斗，以拯救帝国主义人民为己任，争取早日同化。于是一传十，十传百，于是没出国的人都想出国去体验一下资本主义的水深火热，都想当一回救民于水火的中国英雄，于是当时迸发了学英语热，出国热，尤其是在上海，但是想出去的人多，能出去的人少，能出去的一般都有海外关系。

吕黛丽是靠在美国的舅舅资助出国的，舅舅为了报姐夫当年给他十根金条，助他流亡的大恩，一心想扶助姐姐的子女，但是他在美国也不过一中产阶级，能力有限，而且因为文化大革-命的缘故，姐姐的五个子女中，除了长女吕黛丽是高中毕业，下面几个小的，都文化程度极其低下，想帮都困难，于是娘舅就把这个大外甥女办到了美国，出钱出力让她在美国读完了大学。

吕黛丽是在美国的大学里遇到她的第二任老公崔振士的。崔振士是福建人，也是靠亲戚出国的，靠的是他姑姑。翟振士跟吕黛丽年龄相仿，相貌都长得不错，都是从中国来的，都曾经是黑五类，都当过知青，都在中国结了婚，都有子女，都是靠亲戚出的国，都寄人篱下，都想在美国落地生根，都想在美国扎根后，再回头拉扯自己还在中国的子女，帮助还在中国的家人，都知道自己的雄心壮志说起来容易，做起来十二分的艰难，毕竟年过30才出国，年龄偏大，语言不通，家底全无，在异国他乡为生存而挣扎谈何容易......崔振士和吕黛丽有很多共同语言，而且那时，大学里黄面孔真的不多，几乎找不到第三个。

吕黛丽跟崔振士出国时都没离婚，都是后来自己没回国（绿卡没到手，不敢回国），靠家里人走关系开后门，把缺席情况下把离婚手续给办了的。

毕岚对父母的离婚，并且分别再婚十分理解：

老爸老妈本来就感情不合，从云南插队落户返城时，凭毕岚爷爷家的地位，如果想安排儿媳妇在北京工作，那是小菜一碟，但是两人选择了两地分居，一个在上海，一个在北京；后来毕岚老妈出国，两口子更是再见遥遥无期。夫妻分居时间那么长了，感情自然淡漠。婚姻名存实亡了那么久，离婚也算是水到渠成的结局。

而且，就算他们两人本来感情好，老妈想把老爸也奋斗到美国来，也是谈何容易。老妈出国后，得先读书，再工作，再攒钱，再奋斗全家移民，对老妈来说固然是路漫漫，其修远兮，多半要半途而废；老爸恐怕也不见得肯放弃在中国的*身份，中央机关的铁饭碗，跑到美国来重新读书，找工作，奋斗来奋斗去，吃二遍苦，受二茬子罪——毕岚老爸也就高中毕业，那么一大把年纪再到美国来接受第二语言的高等教育，那可真是吃饱了撑的。

毕岚尊重父母的选择。毕岚认为，无论从感情上，还是从生活的现实上来说，父母离婚再觅人生伴侣，都是对他们自己和对方的人生更合理，更容易，也更负责任的决定。父母两人的人生幸福指数和生活质量都因为离婚再婚而提高了，当然，毕岚是在里面唯一没有获利的一个。

好在，就毕岚本身而言，父母离婚对她的生活并没有造成进一步的损失，离婚前，毕岚就既不跟老妈生活，也不跟老爸生活——毕岚是外婆和爷爷奶奶养大的；离婚后，爸爸还是自己爸爸，老妈还是自己老妈——部分原因也是父母离婚再婚后都没有再生育，她依旧是两人唯一的女儿。父母的婚姻关系不存在了，但是他们跟毕岚的血缘关系是永远不会改变的。

毕岚能理解父母的离异，但是很久以来她一直不能理解老妈跟继父崔振士的婚姻，老妈干嘛要跟这么个中国猥琐男结婚，而且怎么会这么多年，居然没离婚。要知道，吕黛丽跟崔振士结婚这么多年，除最初几年外，后来完全是aa制的，子女，财产，都是你的归你的，我的归我的，彻底门清。所以离婚时手续利落的很，自己填表就行了，省了一大笔律师费。

毕岚一直都怀疑，这两人有感情吗？貌似没有，那他们还凑一起干嘛？找虐，还是......犯贱？

毕岚讨厌崔振士，从心底里鄙视这个继父，顺便把继父的儿子，继父的老妈一起鄙视在内。

吕黛丽跟崔振士在美国大学毕业后，一找到稳定的工作，生活刚有点起色，就赶紧把自己的子女办到美国来。毕岚跟她那个法律上的弟弟（brother-in-law）是几乎同时到达美国的，当时毕岚15岁，崔振士的儿子，英文名jeff，比毕岚小一岁，14。两个孩子一见面就不对路，而且都正处于叛逆期，相处了没几天后，家里就吵成了一锅粥。