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第69节（第2页）

“只不过，为什么这么偏门的‘卷轴’会成为一种道？并且还衍生出‘墨师’这样的一种职业来？那是因为，任何一道，只要你选定了，并且坚定地往下走，你就能够发现，任何一道走到极致，都是大道。”

正如唐时的《虫二宝鉴》，说白了不过是“以诗入道”，比起别的什么以剑入道之类的，可以说是相当冷门，现在他还来选了一个以卷轴书画入道，怕是整个灵枢大陆找不到更加偏门的了。只是他从没有一次，怀疑过自己能不能通向大道。

天下万物，真正剖开了看，都有相同的很简单的道理，殊途同归，那才是真正的大道。

在选择了这一条道的时候，唐时就没有后悔过了。

后面，周莫问开始讲一些很简单的东西了，前面是一个总括，后面才是真正的实践操作之类的。

“我们招摇山，有几样东西是很出名的。”周莫问看着众人，摸着胡子，语气之中带着几分得意，“第一件，名为祝余草。此草状如韭而青华，名之曰祝余，食之不饥。”

他手一动，便将自己手中的那青色的一株小草亮了出来，示意众人看，“这东西满山都是，只不过所有的灵草都分等级，祝余依照生长的年份和叶片的多少，分为了九等，与灵器、灵草类同。”

“祝余，便是你们漆案上摆着的那黄纸卷轴的原料。我们将草捣成沫，最后依着造纸的手法，将它们变成我们作画的底纸。我们制作卷轴的纸，一般都成为祝余纸。”

周莫问展开了他漆案上那那一卷纸，指着上面的纹路道，“只是祝余乃是灵草，要用软笔在不吸墨的纸上作画，很有难度，所以才有我们运用的各种特殊的笔法，笔法之道，日后你们会一一地学，此处不多作赘述。也不是没有别的灵草能够做成卷轴纸，只要你能够找到的材料都可以尝试，只不过我们洗墨阁通用的一般都是祝余纸。”

“不同等级的灵草能够制作出不同等级的卷轴纸，像是我手里的这些——左边这一卷暗红色的，乃是三品千枫树的树叶制成的千枫纸，中间这一卷乃是二品荒木枝制成的荒木纸，右边这是四品祝余开出来的花制成的祝余花纸，只不过这一卷纸，已经是我们洗墨阁等级最高的五品纸了。”

五品？不是四品的祝余花做成的吗？怎么又成了五品？

唐时的疑惑，有的人能够解答，也有的人其实跟唐时一样迷惑。

于是周莫问解释道：“有的灵草或者灵植的枝干、树叶、花朵、果实，即便是制作的手法一样，也能做出不同的品级来，更何况还有制作人的技艺上的差别。一般外面出售的卷轴，都是二品、三品的祝余纸，五品，便想当我你们现在的修为去看渡劫期的一样。”

很形象地解释了五品是个什么概念，唐时现在不过是个筑基期，连金丹期都要仰视，更不用说那些抬手之间便能够使山川崩裂的渡劫期了……

周莫问又介绍了很多的东西，唐时一一地记在了心底，之后的那些东西的原理，跟唐时想象之中的差不多。

除了招摇山的祝余草之外，迷糓木也有用处，因为大多数的卷轴都具有一种惑人心神的幻境的效果，而迷糓的效果在于“佩之不迷”，不迷路和不迷惑，因而卷轴的持有者只要在轴上烙印了自己的灵识印记，便可以避免被自己的卷轴攻击或者迷惑。

有的卷轴的纸和两边的轴，还有作画需要的墨笔和墨汁了。

笔也是一些特殊材质的木头制作的，也有的是木制的，还有的乃是翎羽制成，这就全看个人喜好了，而且制作不同的卷轴也许需要不同属性的毛笔，所以基本上每个人都拥有不止一只笔，选笔完全是个人自由。

不过下面就有了重头戏了，墨汁。

在进门之前，唐时就知道有一条墨溪了，原本他以为那就是作画的墨汁的来源，没有想到那只是大多数的弟子用来练笔的练笔墨溪。

真正制作卷轴需要的墨汁，来自七珠果。

顾名思义，七珠果，其植株每一花能开七果，七果为一个连串，各有不同的颜色——赤橙黄绿青蓝紫。一开始众人只是将这东西当做是美观，后来才发现碾碎了这些果子，用特殊的手法处理一下之后，能够很好地渗透到各种各样材质的卷轴纸当中，乃是作画的绝好墨汁。

不过周莫问也说了，任何事情都是没有定数的。

卷轴纸能够有很多种材质，这七珠果也是一样，可以有不同的替代品，真正的高级墨师，即便只有一杆破笔，一张烂纸，也能制作出超乎常人想象的水平的卷轴来。

说得简单一些，这是一个可以自由发挥的职业，如果不想因循守旧，可以自己去探索更合适的材料。

在讲完了这些基础的东西之后，周莫问便让众人试试在祝余纸上作画的感觉。

唐时也跟着众人伸手提了笔，这笔的笔管似乎是玉石所制，那笔头上的笔毛却是锦毛鼠的毛，看着有些软软的，然而就在他的手指，触到那莹润的笔管这一刹那，他右手掌心那沉寂了太久的图案，终于开始炙热起来了。

唐时一惊，不过因为这里的人很多，看到周围的人都在专心地作画，唐时没忍住，将自己的手掌轻轻地翻了过来，便看到整个风月神笔的图案已经成为了不怎么显眼的银灰色。

这东西如果跟《虫二宝鉴》一个效果的话，他不敢在这里试验，只能熬到回去了。

唐时心里痒痒得紧，只不过只能藏着，默念了几遍静心咒这才平静下来，掌中的灵力灌注到手指尖，之后渗透进笔中。这个时候，他才发现，顺着毛笔一圈，竟然有小型的阵法，能够将唐时的灵力自动地转化到笔尖。

他将祝余纸铺开了一些，蘸了砚台里的墨汁，便轻轻地落下了一笔，同时感觉到祝余纸本身蕴含的灵力跟笔尖的灵力交缠杂起来，顿时唐时原本直直划下的一竖，立刻因为灵力的混乱而扭曲了起来。

这情况……跟砚壁之上试笔的情况，惊人地相似。

唐时灵光一闪，便将祝余纸周围的那些灵力线条拨开，并且通过自己手中注入的灵力将自己的墨迹给固定了下来，这才有端端正正的一竖。

在祝余纸上留下这么一笔，已经如此困难，更何谈是作画？