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第95章 宗教政治（第2页）

存在的就是合理的，只不过有的已经过了时效性。

所以，不能一竿子打死，更不能固步不前。

要知道，解放出来的人，都是现成的壮劳动力。

在之前，他们只是地主官家老爷们的私产，跟国家一毛钱关系都没有。

没有什么劳动价值的人，你想当奴隶，官家老爷都不会收你的。

要知道，汉代官家可是免税的，手底下的人，也是不用交税的。

所以能给官老爷当奴才，就偷着乐了。

如果因为交不上税，被官府抓走成为官奴，那才是求生不得求死不能，就等着被活活压榨制死。

等刘斌实际走入村镇百姓之中，这才了解到与史书诸多不同的地方。

所谓的三十税一，其实在灵帝这里一直就没有落实过。

至少益州这里，基本都是十税一，甚至更高。

所以，他定的五税一，加上还轻徭薄赋，简直就是双十一半价大优惠了。

现在，他这个血手人屠，就是正义的化身。

污染了自己，净化了世间的邪恶。

曾经有人问过刘斌，“你为何一定要亲手斩杀这些人？”

就连最支持他的戏志才，也曾劝阻过，尤其是经常遇刺的那段时间里。

甚至第一次委婉的批评了他一次，

“主公身为人主，应当行事持重不应该以身犯险。今此只可为将，不可为帅也。”

这算是很严厉的劝导了，就差指着鼻子骂他不务正业。

这个，他也没办法啊。

读者老爷们，等着他变身武将呢，而他自己也很期待不是。

可这事儿吧，他又不能直说。

“你相信光吗？”

“迪迦是存在的，你要永远相信光”

“消灭世间的邪恶，才能让光明的力量更加强大。”

“因为，我就是迪迦，我就是神”

别说众将领听不懂，戏志才和荀攸都被说的一愣一愣的。

“不明觉厉，但是又好厉害的样子”

“主公说他是迪迦神，这是什么品种的神？没听说过呢？”

“你又不是神使，你怎么可能了解到这么多”

反而是韩忠，孙夏，孙仲等这些老黄巾渠帅们，对于刘斌的话莫名的信任，并且公开表示了支持。

刘斌也没想到，自己无意间，就将自己打造成了新的神。

因为，黄巾军本身，就需要一个信仰。

张角已死，刘斌就是，也只能是新的神。

在这个世界上，宗教和政治往往只有一线之隔，有时候甚至很难分清。

宗教许诺来世的天堂，政治追求今生的乐土，共同点都是对现实不满，才会求神灵的保佑。

通常来说，宗教旨在消除灵魂中的邪恶，而政治的目标则是根除世间的罪恶。

然而在现实中，二者经常会混淆不清。

政治若披上拯救苍生的外衣，就可能异化为宗教；

宗教若舍弃爱与慈悲的精神，就可能堕落为政治。

实际上，政治常利用宗教进行洗脑，也因此更具迷惑性和吸引力；

宗教若利用政治来杀人，则要快的多，从而造成更大的危害。

这也是刘斌，不曾接受五斗米教的原因。

宗教会同化政治，政治如果有了宗教，那是听自己这个主帅的，还是听“上帝”的？

结果，误打误撞，他自己成为了那个天神下凡的上帝。

不，不，不对，是迪迦神才对。。