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第51章 陶朱公复还故我 窦子明自述根源（第4页）

肃侯厚赉之，使约诸侯，适秦攻魏，将移兵于赵。

苏秦遣人托名贾舍人，去访张仪。

仪适为楚相，昭阳所辱，闻秦相赵，欲往无资。

遇舍人载至赵，修刺求谒。

秦故为傲慢，激之入秦。

舍人亦云，欲往秦国。复为仪治衣装仆从，同入秦。

出金帛为仪延誉，惠王召为客卿，舍人始述苏君之意。

仪曰：“当季子之身，不敢言伐赵。”

肃侯封秦为武安君，约从列国，路由洛阳。父母、二弟、妻、嫂俱荣之。

入楚，威王如约。六国君臣至洹水会盟，秦请六君俱称王。

六王封秦为从约长，佩六国相印。

是年，齐威、燕文、韩昭俱薨，齐宣、燕易、韩宣惠嗣立。此周显王三十六年也。

初，铚乡子明为龙迎去，止于陵阳山上。春餐朝霞，夏食沆瀣。

山顶去地千余丈，常大呼下人至山半与语。

自言周简王之后，弃荣归隐，以窦为姓，以放白龙而得道。声振山谷，所言吉凶皆验。

其弟子安来寻，问兄钓车在否?

子明云：“投于溪中。”

安往求得之，终日钓于旋溪，不获一鳞。

后二十年，安死葬于黄山，有黄鹤来栖冢树，鸣声如呼子安不辍。安忽自地底跃出乘鹤而去。

盖子安伏土仙成，子明遗鹤来迎。

闻宋国冠先，亦因渔入道，往寻不得，遇负局先生问及。

负局言会见犊子，曾云冠先即涓子，初名任光，今往霍山大明彭真人处访道矣。

子明遂别负局，径投南岳，寻见涓子。已敕为大处真人，居潜山为副。

子明留年余，尽得涓、彭二真道术，乃别游于中原。

涓子着琴心三篇，中有玄理。子明虽受其略，未得其精，因复投鬼谷，研究其理。

鬼谷自苏、张下山，亦出游尘寰，欲觅有根行者入道。

先往石闾度孙膑，指示前因，膑乃悟，遂从遨游蓬岛。

遇方子春与其徒成连，鬼谷与谈琴理，深相契合。

复转入中国，过中条，进谒风后。

风后正为尉缭立心惨刻，不欲教以兵事，乃借言将与庄子远游，转托鬼谷教诲。

尉缭随回云梦，日与孙膑周旋听讲。

陵阳子明来学琴，十有三月尽探其奥。

鬼谷称美之曰：“尘世之琴，无有高出于君者矣。”

子明欲游人间。

先生为改其号曰琴高，出二简令遗苏、张。

膑曰：“先生何缱绻于二子也?”

鬼谷曰：“自古无懵懂仙人，苏、张俱绝世聪明，仙家所最惜者。”

琴高往赵见苏秦，示之以简，秦恭立捧读:“二足下功名赫赫，但春华不能久茂。

今贵朝露之浮荣，忽松乔之永寿。夫女爱不及席，男欢不毕轮。惜哉！”

秦色沮移时，叹曰：“至此愈不能中止耳。”待琴高为上客，欲荐于赵王。

所谓:俊翩不偕凡鸟集，贪夫焉识逸民怀。