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第168章（第2页）

“嗯？”容棠眯眼看他，纯洁被欲望遮掩，风情万种。

宿怀€€心下一悸，情不自禁地俯身吻他。

一吻既毕，呼吸沉重交缠，宿怀€€问容棠：“棠棠觉得慧缅大师是好人吗？”

容棠不解，既不明白他为什么要在床上跟自己说别人，也不清楚这人究竟怎么回事，要在这世上最原始纯欲的冲动下，跟他提佛门弟子。

但大脑实在昏沉，很难在这种时候还保持理性而有逻辑的思考，他稍顿了一下，依循本能回答：“大师心怀天下，普度众生，自是善者。”

宿怀€€眸光闪了闪，轻轻点了下头：“我知道了。”

晚秋萧瑟，一墙之隔的床榻之上，春色爬满了丝绸，开出点点不合时宜的梨花。

宿怀€€笑声低哑，自心底地轻叹：“好喜欢棠棠……”

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李长甫早在月前便被诛杀。

哪怕有大赦在前，人心于他向来是最好掌控的东西，让仁寿帝推翻自己之前的赦令，将一个本就判了死刑的罪犯重新送上刑场，并非什么难事。

斩那天宿怀€€下朝去御史台，半路不知怎地，鬼使神差地命双寿将车驾到市口，他下了车，跟着人群走了一段。

宿怀€€换了朝服，轻装简行，隐在人群中，只是一个芝兰玉树的公子，而非什么一言断人生死的中丞大人。

人群熙攘，百姓有着淳朴的情感，不论囚车上押的是谁，只要戴上枷锁、上了囚车，被青天大老爷甚至皇帝陛下下令斩，那便是个十恶不赦的大恶人。

或贪官污吏，或刁民蛮匪，往往刑场开放的日子，虞京城里的平民百姓，全都很容易被调动情绪，慷慨又激奋，一路从街头跟到街尾，用上平时所学最恶毒的话语，咒囚车上的犯人，咒他们死后下十八层地狱，咒他们妻女一生凄苦被人欺压。时不时扔上烂菜叶，佐以抒愤怒的情感，整条街都闹哄哄的，像一场狂欢，也是一场不知所起的盛宴。

宿怀€€随着人群行走或驻足，望着囚车里推着的人，心下生出一阵又一阵空茫的情绪。

他看着周围群情激奋的人们，一时间不知道自己在想些什么。

盛绪炎即位后，下诏书，命令半年之内传遍全国，务必教化到每一户人家。诏书列举先帝数十种过错，说他任用贪官、沉迷美色、□□苛捐、勾结外敌，放任国内民不聊生、战火侵袭。

甚至有地方为表对新皇的忠心，定期组织官民宣讲，或捏造或润色，信口雌黄讲述着他们一辈子都没见过一面的先帝污名，再辅以小计，减轻点赋税，施点小恩小惠，让田间地头的百姓自己说先帝当政时他们过得多难，再说新皇即位后乡里乡亲能吃上饱饭。

真的假的谁又说得清？

先帝死无对证，前朝的忠臣全部被杀死，活下来的不是盛绪炎的走狗，就是时事所迫、无法说真相的大臣。

京城百姓离皇权最近，或许还有一点判断是非对错的能力。远在大虞其他版图的国民，一辈子见到最大的官员可能就是地方县令乡长。

他们这一生听到的从来都是经过多重筛选与主观判断之后的信息，他们自小知道的生活方式便是民不与官斗，官员说什么，他们信什么。

不敢不信，不信的会被列作异端，会被判刑，会被处死，会被拉上菜市口，遭过往乡邻横眉冷对，或许谩骂，或许也如今日一般扔菜叶泔水，会咒他死有余辜。

宿怀€€听过那些所谓宣讲，听见过自己父皇被人一再贬低，更有人口出狂言说就该去把那狗皇帝的尸挖出来喂野狗，来祭奠边疆阵亡将士，以洗大虞冤屈。

他曾将恶意无差别释放，他曾平等憎恶这世间每一个人。

他分明看过书读过史，知道道理可以明辨是非，可当痛楚生在己身，他还是不由自主地被情绪牵引，诞生许许多多不理智的想法。

而今秋末冬初，虞京上空层云笼罩，宿怀€€随波逐流，望着身边这群民众，心下竟有了另一个念头。

容棠说的从来都没有错。

百姓之所以被称作愚民，实则是因为不受教化。

既没有教化，皇权与民众之间既然有不可跨越的鸿沟，他又如何能要求这世上每一个田间地头山沟沟里的百姓，都有如他一般的视角，都清楚知道先帝是被诬陷，仁寿帝才是那个窃国者呢？

民众的恶意并不单单对先帝或者他们一家，而是如过去的宿怀€€一般，只是平等无差别地对待公权力下，每一个被刑法律令判处死刑的“犯人”罢了。

八岁的宿怀€€可以恨、可以讨厌。

而如今十九岁的宿怀€€却不可以。