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那要有仁在的时候,你才可以当仁不让。如果离开那个仁,仁就是人与人之间的关系,离开那个以外,也没有什么好当仁不让的,你就让给别人有什么了不起的。
谦··彖辞
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谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。
天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
我们再看彖辞谦,亨,谦这个卦,它主要带给我们的,就是一种亨通的气氛。
天道下济而光明,各位可以看到,我们只有一个爻是阳爻,它是什么,它是九三爻。
这个阳爻啊,本来是在上面的,现在它下降到三个阴爻的下面。这告诉我们什么,说天气它会下降,还会使得万物生长。
如果天他始终认为它是高高在上的,它舍不得下来。那地就得不到好处,那万物就不能生长。所以天气下降,万物生长,这叫做天道下济。
而光明是什么意思?大家可以看到他阳光啊,是往下走。阳光普照,不但万物都受到好处,而且一片光明。
地道呢?地道是卑而上行,地道本来是在底下的。这个卑啊,不是说高贵不高贵,那没关系的。它只是它的位置比较下面,可是它会上行。因为水会变成蒸气,然后就往上走,往上走以后到了天还有往下走,这样就构成整个的循环。
天道亏盈而益谦,天道它的作用非常单纯。就说你多了,我就让你亏一点,让你减少一点。那你谦让的,你少了我反而增加你一点。
亏就是减少,而益呢就是增益。
亏:减少
益:增益
大家可以看得很清楚,你这边多的,它一阵风一吹就吹到那边去了,那也是天道。你这边低洼的,他那边沙一阵过来,它就把你填满了。
地道变盈而流谦,那更清楚了。你看水就好了,一句话讲完了
水往低处流
你看大海什么事情都不要做,他要做什么事,它水永远满满的,就是它低姿态。
变盈而流谦,变就是改变,盈就是充满。
变:改变
盈:充满
改变那个盈满的充满了水的地方,你把它改变了。然后呢,你就流向去充实那些低处的。各位都随时可以看到,没有什么例外。
鬼神害盈而福谦,鬼神是什么?就是有一股看不见的那种能量,我们叫做冥冥当中有一只看不见的手,我们有时候感觉到这怎么回事,想不通,那我们用鬼神来做他的代名词。
你在不知不觉当中,你会感觉到,好像这个盈满的东西多的,会减少,怎么减少,你也搞不清楚。可是对那些比较客气的,对那些比较老实的,对那些比较缺少的,他会去给他添福气,我们经常说施福给他。
人道呢,恶盈而好谦。你按照你的本性,贪得无厌的人,你总是不太喜欢。而你会喜欢那些什么呢?喜欢那些比较谦让的,比较说好了好了我这样就够了,不要再给我了,你反而很欣赏这样的人。
其实内卦是艮卦,艮卦是山,也有止的意思,要适可而止。一个人你的欲望无穷的话,你不可能亨通的,你苦恼都来不及。只有什么?适度的约束自己的欲望,适可而止。
谦尊而光,谦它是很尊贵,而且很有光彩。
卑而不可逾,有时候他姿态很低,但是你会感觉到你根本越不了他。
历史上有一个人,他可以做这句话的注解,就叫做郑和。郑和他小时候可以说是倒霉透顶,小的时候就被抓去当太监,那你想人生还有什么希望。
可是呢?它就很会挥他的谦的力量。做到最后,他那个太监是明成祖最信任的,居然把下西洋这么重大的任务,都交给他。
君子之终也,他能够这样子,就是他从小到老,他坚持走谦道,有始有终。
一般人呢,他是有始无终的。当他不得不忍耐的时候,他就很谦虚,当他稍有一点成就的时候,他不得了了,他马上变成另外一个人了,狂妄至极。
人家问郑和,你为什么能够做到这样,他一生只相信一句话,这个跟谦道有密切关系,就一句话而已。他说
公道自在人心
就算我现在受冤枉,受委屈,人家做的把责任通通推给我,我默默的承受,好像很不值得。但是终究有一天,水落石出,真相大白,人家会还给我一个公道。
我们回头看看续卦论,为什么谦卦会摆在大有卦的后面,那就更清楚了。
有大者
不可以以盈
故受之以谦-《序卦传》
大有是得来不易的,为什么它难以保持。富贵而骄,你一旦富贵,你就很骄傲,你一定得罪人。你要得罪人,你知道了,你还知道提防,你不知不觉得罪了很多人,那他们都在暗处,你在亮处,你真是防不胜防。所以化解的方法只有一个,就是
谦恭礼让
所以在大有卦之后,赶快提醒我们,要谦虚要谦让,要退一部想,所以就推出谦卦。
今天我们读的谦卦,我们记住,有时候有一点小缺陷,反而对你是有好处的,你吃点亏什么关系。
我们中国人也经常讲一句话,只有八个字,叫做
天道忌满
人道忌全
你看老天爷看到哪里水池满满的,他一定让水流出来。看到一个人样样都要求全的,他一定让他有缺陷。
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