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七八 有巢之德（第2页）

“我目前凝聚神道真种，只收集大神性，但突破游神之后，却可以分出侧枝来。”

“如此确实可以大家互相论道一番，讨论神道修持，五行法则，说不得可以触类旁通。”

“不过没必要到集会上去论道，你的修成灵根之事，我还没有跟别人说，伱也知道自己情况，容受妒遭劫。”

“不若现在，你我之间，现在便可以互通有无，。”

晏溪先生一愣，随后放开自身权柄，神性外显，三道淡青色的神性显化出来。

他成神并不久，但已经有三道神性了，进步可以说是神了。

也有所感慨：“宴溪你果然是获得了前辈传承，这才蜕变不到半个月吧，虽然说之前有三百年修行经验，但从妖灵散功，转修神道……如此轻车熟路，我都快比不上你了。”

“哪里比得上神主进步神，想来很快便能造化九品神山了吧。”

山林一体，和宴溪加在一起，就可以转土木系了……

晏溪放出三道神性，却将自身十一道神性全部显露出来，也给晏溪先生参悟，并不占他便宜。

之前本就学了“草木视听”之术，这道法术是“草木皆兵”神通的分解法术。

只是将这個当成一门窃听，监视的法术。

但是晏溪先生却走出了另外一条路。

用此法和山中草木沟通，气息相同，根系相连，炼化一体，一草一木，俱可受其操控。

竟然借此，也凝聚了一道神性。

由法术，解析参悟，获取其背后隐藏的法则，甚至有所衍生。

虽然在看来，这木德神性，略微有些狭隘片面，但也不失为一条道路。

而且草木枯荣，春生，夏茂，秋收，冬藏，各有意境，说不得还能从中领悟四季大道，时间大道。

不过宴溪先生只领悟到了“生”之意，因为其第二道神性，便是关于此的。

宴溪先生可以控制草木芽，生长，结果。

这让想起一道神通“花开顷刻”，后面也可以涉及到时间大道，但宴溪先生明显没有往那边想，法则之中偏向生机多一些。

喜欢生机，因此参悟起来并不困难。

第三道神性，才纯粹的木，不过只有甲木居多，乙木偏少。

甲木坚韧，乙木柔弱。

这也不难理解。

很快便将这三道神性参透，毕竟宴溪完全放开了，甚至学会了一手木系法术，比如抽取草木生机，给动物疗伤，又或者通过这个来除杂草之类。

但并没有借此凝炼木道神性，只是触类旁通，反馈到自己的大法则上来。

比如，大之下，掩埋的生机。

种子深埋下，为什么能保存几百年，几千年，再见光之时，也依然能够芽。

这是不是大之中蛰藏着生机。