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第34章 温侯变了（第1页）
看到吕布这样的绝世豪杰，一州之主，如此重视他们这些别人眼中的酸文腐儒，这些文臣们，无不感动不已。
上一世，孔明舌战群儒，骂死王朗，看起来很不喜欢这些酸儒文人，然而，魏国文风鼎盛，建安七子，竟然无一例外，全部都投靠了魏国，孔明又何尝没有羡慕之心。
所谓不喜欢，只不过是手下没有这种人，不喜欢他们在对方麾下而已。
何况，建安七子的这个称号，本来就是曹丕提出来的，曹丕对文学的重视，还是值得称道的，当然，这也是魏国国力使然。
孔明即使想重视，也没有这个国力。
时逢乱世，吕布平时也没有时间去重视徐州的文化，更不可能去把诗赋文章放到跟兵事同样重要的地位，只能借这个年会，表达一下自己对文学的关心。
在座的各位文臣，于是绞尽脑汁，人人都写了一篇文章献上。
吕布一一接过来仔细观看。
这个时代，流行的文章还是汉赋，追求的是文采华丽，对仗工整。整体来说，文章都不算长，数十篇文章，不过一个时辰就看完了。
从中选择了一篇优者，吕布当即赏赐其三十颗珍珠，锦袍一件。
并且将其作者荣欣辟为徐州从事。
这是一个不知名的文人，吕布前世也从未听说过这号人。
将荣欣辟为徐州从事，也不过是一个千金买马骨而已，希望那些真正有文学才能的人，都能来徐州投靠自己。
王粲，陈琳，你们都看到了吗？
只要文章写的好，就可以到徐州做从事哦，何况这人只是个无名之辈，以你们的水平，只要来徐州，还怕得不到重用吗？
就这样，年会在徐州众多文武官员的欢声笑语中结束了。
年初三，各郡官员纷纷来徐州官署辞行，吕布按照惯例，一一勉励之后，让他们都回去了。
刘备带着一众僚属也来向吕布辞行，关张对待吕布也是非常的有礼，吕布在年会上的表现，着实震惊了他俩。
这两人上一世谁都不服，孔明为二人操碎了心，没想到这次却被吕布的神射给镇住了。
这才知道，吕布的武艺，是全方位无死角的，有的人可能在某一方面能跟吕布相提并论，但是所有因素全部加在一起，吕布仍然是举世无双，独一无二。
时间如流水。
转眼间，又到了春种的时节了。
上一次春种，吕布还没有重生，一介武夫，也不知道怎么去重视耕种。
这一次，吕布亲自抓徐州各地的春种，各郡的春种都在有条不紊的进行。
徐州相对于其他州，最大的缺陷是人少兵少，最大的优势是世家也少。
曹操的屠刀下，可不管什么世家百姓，来到徐州后，就是一顿嘎嘎乱杀，反正徐州也没有能够影响天下的大士族，杀了也不怕影响什么声誉。
不得不说，曹操把握得很准，果然，屠杀过后不到十年，天下就忘了曹操是一个怎么样的屠夫，只歌颂他的雄才大略。
没有世家的影响，徐州境内恢复生气，比吕布的设想还要更快。
而且今年收获的粮食，没有世家的剥削，将有很多被徐州州府直接得到。
东汉延续了西汉的轻税政策，其实整个历史上的封建王朝，除了王朝末期，一般情况下，老百姓的地税都不高，比如汉朝就是十五税一，文景时还曾经三十税一。
老百姓的最大敌人，从来就不是封建王朝，而是地主阶级。
这个时代，最大的地主，当然就是世家豪族了。
为了表示对耕种的重视，吕布甚至还亲自种了好几亩地。
吕布可不是什么只会文韬武略的武将，上一世，他躬耕于南阳，也曾亲自下地。
徐州城外不远处，吕布亲自耕地，施肥，播种，看的张辽和高顺诧异不已。
张辽笑着打趣吕布，“想不到温侯竟然也会耕田，而且还做的这么好。”他跟随吕布的时间最久，当年跟随吕布迹于并州的部下，如今只剩张辽一人了，自然在吕布面前，也只有他一个人最随意。
吕布笑着说，“能者多能，融会贯通，这种田，看起来容易，仔细动手的时候，才知道也不是一件容易的事，你若有空，也可以试一试种点地。”
张辽微笑摇头，“徐州军务繁多，哪里有时间来种田。”
吕布哈哈大笑，“你再忙，难道还有我忙，连我都有时间种地，你怎么会没有时间。我又不是让你去做一个专门的农夫，只是让你熟悉一下农事，让你懂得种田的辛苦而已。”
这是吕布从前世孙权劝吕蒙学的事迹中，稍微转变一下，来劝张辽。
无论是前世孔明，还是重生后的吕布，都养成了一个非常好的习惯。
那就是认真思考，归纳总结，从自己敌人中，学习到他们身上值得学习的精神。
曹丕重视国家文治，孙权劝学吕蒙，都是非常值得学习的优点。
张辽挠了挠后脑勺，憨厚的笑道，“多谢温侯提点，张辽若有时间，必将学温侯一样，重视徐州的农桑。”
吕布欣慰的笑道，“嗯。你能这样想，我很欣慰。我等起兵自并州，先随丁原，后随董卓，转战四方，不就是为了天下太平，振兴汉室，让老百姓能够安居乐业吗？
虽然人各有所长，专业的事交给专业的人来做，我们的专长就是骑马打仗，保卫黎庶，农耕的事情，自然有专门适合农耕的人来干，但我们这些人，也不能仗着自己身居高位，就瞧不起农事。
以后徐州的官员们，都要重视起百姓的农事来。这才是一个救国救民的英雄该有的胸襟。”
张辽半天没有说话，最后诚挚的对吕布说道，“温侯，我感觉，这半年来，你变化了很多。”
吕布微微笑道，“我变了很多吗？哪里变了？”
张辽道，“很多。至少温侯以前最常说的话是，大丈夫生于天地之间，岂能郁郁久居人下。而现在说的最多的是，苍生百姓，安居乐业，天下太平，振兴汉室。”
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