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竹刻在徽州常常会被忽略,其他三雕的名气太大,历史又长,可循踪迹又胜于它。但实际上,竹刻最早甚至可以追溯到甲骨文时期。明清时,徽州安文化传播影响甚广,徽派竹刻也尤其出名。只是后来手工逐渐没落,徽派竹刻也几乎要失传,虽有几位大师匠人力挽狂澜,但却再没了跟嘉定金陵一较高下之意。
梁舒简单介绍了两句,说:“刻竹先磨刀,磨刀先辨石。刀对竹人来说是没有定式的,单凭心意自己做。当然这些对你还太早。你现在只要会用圆头平头就差不多了。”
程汀似懂非懂,梁舒明白讲多了也没用,直接将打磨好的刀具递给她,“早功的内容非常简单,就是用刻刀在竹片上刻字。先临摹后刻字,先落后手法。”
现在初期对她的要求只要会下能刻出东西来就行了。
梁舒拿出几个约莫五公分的纸片和复写纸,依次盖在竹片上,接着取针递给程汀。
“你是初学者,也没有美术功底,初期用复写纸就算是临摹了。注意不要漏掉画。”她握住程汀的手,描了个偏旁做示范。
“描完后,可以用火稍微烤一下竹片,确保待会儿的雕刻过程中墨水不会掉。”梁舒声音沉稳,“再然后就是取刀。”
她将刀袋平摊开,选出五六把来,给程汀展示着:“平口斜角割线刀,平面朝内,之后将其他竹皮铲去,字形凸起,这就叫做留青刻法。”
这行讲究的是手上的劲儿,用刀要匀,切忌过大,从外向怀中刻,避免走刀。
梁舒握住刀,控制度在竹片上行动着,很快就将墨水部分全部剃去。
临摹、割线、铲底、挑腹、刮面,整一套是嘉定留青竹刻的手法,用来熟悉整个徽州竹刻却是再好不过。
梁舒是头一回做老师,教人刻字,每一步都讲得尽量详细,力图让程汀听懂。
竹刻就八个字“多看、多刻、多学、多想”,听得再多也不如亲手一试。
程汀尝试自己上手,梁舒也取了竹片开始自己的早功。
时间飞快流逝,直到魏宇澈再度懒洋洋地翻过矮墙,打了个大大的哈欠。
程汀一惊,刀口一颤,便在竹片上留下道明显的深口。
梁舒见怪不怪,她动得晚,却早已完工,在一边悠然自得地翻着书看。
“少爷,说了多少遍,走门。”梁舒边说,边去看程汀,教育说,“竹刻就是这样,一刀行错,功亏一篑。”想了想又补上一句,“跟做人一个道理。”
魏宇澈笑了声,看出她为了维持良师人设所做出的一些努力。
梁舒瞪他:“愣着干什么,真当自己是少爷呢。”
魏宇澈不紧不慢说:“这不是下着呢吗?”
梁舒低头:“早功就到这儿,去叫溪溪起床吧。”
程汀“哎”了一声,将刀放回匣子里,好奇地问:“魏老师也是来早功的吗?”
“他?”梁舒嗤了一声,“他另有任务。”
程汀没听明白,直到领着溪溪出来,看见魏老师换了个碎花围裙,端着小菜和早点放在饭桌上。
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