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宫里出来一个没有来历的婴儿,无论男女,都是个大麻烦,但是谈允贤没有拒绝,还灵机一动,用一枚金瓜子圆了何公公的局。
当时白术只在夜里喝过母亲郑金莲的初乳,就被何公公狠心灌了催眠的药汁,之前为了掩盖怀孕,郑金莲不得已瘦身束腰等动作,又是催生,未能足月生下来,白术因而奄奄一息,几乎夭折。
谈允贤医术高明,逆天改命,硬生生将小婴儿从鬼门关里拉回来了。
小女婴在药箱里无意识的抓握,手里有一片白术,谈允贤干脆以药为名,成了她的名字。
谈允贤医术高明,她将白术从北京抱到了家乡无锡,对外只是说在路边捡的,世道重男轻女,丢弃女婴太平常了,捡个弃婴并不稀奇。
因先天不足,白术时常生病,谈允贤又需经常出诊,于是给白术医学启蒙,叫她自己学会调养。
就这样,白术磕磕绊绊的长大了,反而是张皇后生下的小公主养了不到两岁,不幸夭折。
帝后费尽心机,所生一子一女全部夭折,从此歇了心思,一门心思抚养嫡长子朱厚照。
就在谈允贤耐心教白术学医学的时候,亲哥哥朱厚照学习如何当一个优秀的帝王。
因只是作为一个继承工具,没有爱,帝后对朱厚照的教育简直可以用反人类来形容了:
三岁,开始学习得体的语言和举止。以及禁止任何娱乐活动,只准听圣贤直言。
没错,是一切娱乐。在绝大多数孩子痛快玩耍的年纪里,朱厚照除了学习还是学习——帝后甚至规定,服侍太子的人都不准有笑容。
宫廷的宴会、戏剧、元宵节灯会、端午节的龙舟、午门射柳等等,太子全都不可以看、更不用说参加了。
后世广电的“禁娱令”和朱厚照的太子学习比起来,简直太小儿科了。
在如此严苛的教育下,朱厚照除了正统教育,他的书法自成一家,草书做匾额,诗歌挥,一蹴而就,还能通晓古老的梵文,甚至粗通部分西方国家的语言,还能给诗歌谱曲,音乐造诣非凡。
然而这一切书法音乐语言的才华,在弘治帝眼里,不过是奇淫技巧。
朱厚照十五岁,弘治帝去世,他成了皇帝,结束了压抑的环境,他的叛逆开始初现端倪。
宫中失火,差点烧到乾清宫,宫人紧急护送正德帝到安全的地方。
年轻的皇帝看到火光冲天,却并不害怕,反而露出痴迷欣赏的表情,大赞:“好大一棚烟花!”
因为史上最强“禁娱令”,还是太子的朱厚照每到元宵等庆典,放烟火或者其他娱乐表演的时候,会被帝后下令抱到室内,禁止听到靡靡之音和烟火等“污染”眼睛的东西。
哥哥朱厚照被关在屋子里压抑的要快自闭了,他渴望外面的世界,然而热闹是别人的,他什么都没有。
压抑啊压抑,不在压抑中灭亡,就在压抑中变态,朱厚照属于后者。
而同样的元宵夜,妹妹白术和老师谈允贤逛花灯,谈允贤儿子早亡,只有孙子杨濂养在膝下,两人年纪相仿,穿着同样的红棉袄,吃着糖葫芦,就像兄妹似的亲热,其乐融融就像一家人。
十五岁以前的白术,大体是开心的,看过元宵的花灯、端午的龙舟,在谈允贤的关怀下自由成长。
郑金莲就像雷峰塔镇压的白蛇,动弹不得,何公公讲述儿子朱厚照在“禁娱令”下非人的太子教育,她心疼儿子,但无可奈何,只得安慰自己,儿子总是要当皇帝的,而女儿逃离幸运逃离皇室掌控,终获自由。
这对兄妹的命运随着郑旺妖言案二次爆而改变。
因正德帝登基而大赦天下,郑旺被放出来,亲外孙当了皇帝,贪婪的他再次纠结一批乌合之众,胆敢闯到东安门叫嚣郑金莲被幽禁之事。
此时十九岁的正德帝已经当了四年皇帝,慢慢脱离了张太后和内的掌控,有了自己的势力。
刚开始正德帝是不相信的,张太后哭天抹泪,诉说自己无辜,十月怀胎,培养他当太子多么不容易云云,就连严苛的教育,也都是“为你好”。
然而正德帝亲自审问郑旺,得知父亲弘治帝明明判了郑旺等主犯死刑甚至凌迟,但就是迟迟没有批准郑旺的死刑,只是要他做了十几年的牢时,正德帝现这事没那么简单。
正德帝审问郑旺的时候,张太后也暗中紧锣密鼓的排除隐患,命令心腹、八虎之的刘瑾彻查咸安宫,将当年出入宫廷所有可疑人员一一排查,杀掉,以免留下人证,被正德帝觉郑金莲的存在。
当时刘瑾是东厂厂公,爪牙耳目遍布天下。
很快,当年经常出入宫廷的女医谈允贤在弘治八年治疗张皇后,回到无锡老家时抱着一个女婴的事情就传到刘瑾耳边。
刘瑾翻阅宫廷记录,现一个疑点:自从谈允贤收养了这个女婴,就一直在江南行医,再也没有踏入京城半步。
纵使有京官权贵出高额诊金去请,谈允贤也推脱了。
再看女婴的年龄,以及当年弘治帝在咸安宫过夜的记录,刘瑾有了一个可怕的联想。
刘瑾一面派人去无锡查谈允贤和白术,一面对郑金莲和何公公严刑拷问。
被幽闭多年,郑金莲身体和精神早就被摧残,在重刑加身时猝死,始终没有招认女儿的存在。
何公公被拔掉所有指甲,也是一个字不招。
但不招,就已经说明了问题。
张太后大惊,不需要十成的证据,只需八成猜测,谈允贤,白术,以及收留白术的杨家必须斩草除根,以绝后患。
把人搞得家破人亡,是刘瑾最擅长的事情。
谈允贤的婆家杨家家风良好,在无锡当地颇有美名,不好罗织罪名,刘瑾利用江南闹倭寇的时机,给谈允贤的婆家杨家做生意的族人安上了一个通倭的罪名,栽赃陷害。
通倭是抄家灭族的重罪,株三族,杨家是没有出五服的族人,当然就在株连之列,谈允贤在伦理上是杨家妇,也在其列。
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