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同样没算到的还有牟县的张冲。
自张冲在牟县树了募兵大旗,贴了求贤告令,就出现了谁都没预料到的情况,投军者络绎不绝。不光是城内穷独悉数投军,就是连周边几个里社山寮都闻讯而来。
初时张冲还以为是他们泰山军在泰山地界的名头深入民心,等后头他亲自到招兵点调研才知道。这些都是灾民,听说这里管饭,就都来了。
望着这些瘦骨嶙峋的黔殷殷期盼地望着自己,张冲最后还是答应收留他们。只不过这些人实在不适合入军,张冲依旧让募兵军吏从中简拔合适的壮勇,老弱孱幼就开一个老营,又辎重队照料。
就这样,四野穷独灾民就更不断地往牟县跑了,不过好在张冲攻破牟县时,从仓里起出二十万的粟,于禁那边拷到的又有三十万石。以现在的储备,倒也能应付。至于后面,还是要导引这些灾民恢复生产,不然再是金山银山也不够这么消耗。
但从好的方面看,这次赈灾只要成功,不仅能活这数万人,还能吸纳其钟勇可靠者入太平道,甚至这事传开后,他们泰山方就算真的在泰山有了民心了。
到时候,谁提他们泰山方不得说一句:
“义师。”
要知道,从百姓嘴里的贼寇到成了义师,其转变岂可以道里计。
就从这個变化,这灾就救得值。
而且不提民心这些虚的,更实际的东西立马就来了。因为赈灾的事,招贤令真的就引来贤才了。
刚才堂外扈兵报,有数拨人在外自荐,来领求才表。
张冲大喜,立马就喊他们进来。
这一下就进来了五人。其中二人着武弁,显然是武士。三人博袖,但从其装扮可知也只是寒素。
五人一进来,就对张冲拜下称礼。张冲赶忙一一扶起,之后笑着引五人入座。
张冲问五人何姓名,啥来历,有何才能。张冲问的很直接,没有那么多虚套。
其中那两个武弁显然是兄弟二人,其中一个年长者先起身,拜道:
“将军,我与弟,一个叫李辅、一个叫李弼,都是牟县东南的宗部领。我兄弟二人结砦自守山野,今知道将军率义兵,吊名罚罪,我二人相商,以将军仁心,投来投奔。”
张冲倒是第一次听宗部的称呼,正纳闷,那边何夔就已经和他小声说:
“宗部,也叫宗贼。实际上也是和我们一样都是在山里落草的,只不过他们是以宗族为主。”
何夔这么说,张冲就懂了。
那李辅介绍完自己二人,接着道:
“我李氏在沂山扎砦已历数代,我和弟都会得武艺,学得兵法,尤其是我这弟颇有天资,读书过目成诵,尤喜读《孙子兵法》,穷昼夜不释,遇有会意处,辄叹曰:‘吾当以此佐太平,取功名也!’。”
李辅也是个人物,这种场合下夸起自己弟弟来,竟然没有一点不好意思。不过他不窘,那边他弟弟李弼倒是窘迫得横不得钻地。
他幽怨道:
“兄,甚言。乡野子弟谈何天资,不过是瞎读罢了。”
但张冲立马接过话,勉励:
“二位好壮士不可自清。岂不闻,宰相必起于州部,猛将必于卒伍。国不正,必使乡野有遗贤。所以勿以乡野村夫自轻。”
这两人有没有大才张冲还不清楚,但有没有武勇,他可见太清楚了。此二人每个都是精通级武士的战力,不输大胡子。
谁都想听好听话,这李氏二兄弟自然也不例外。当听张冲抬举他们,二人果然对张冲好感倍增,原先稍忐忑的心也安顺不少。
由不得二兄弟不忐忑,他们出山投靠张冲,实际上就是带着宗族到张冲这里乞食的。山外的黔都没粮,他们山里的就更穷困了。他们二兄弟再不找个依靠,全族都要饿死。
听李辅说他弟弟读孙子兵法,张冲啧啧称奇,这可不是寻常人家能读的。不过相比于《五经》句读艰难,微言大义。这《孙子兵法》又好读很多。往往是一些经学家族转型的中间读本。像这李家读《孙子兵法》倒也在情理之中。
见这李弼有点意思,张冲起了考校之心。
他问李弼:
“我看诸多兵书无出孙武,孙武十三篇无出虚实。夫用兵,识虚实之势,则无不胜焉。君可为我要虚实之道。”
李弼心里感慨,本以为泰山盗只是一时之幸,成乱而起的群盗。没成想着渠魁还如此知兵,一句话就倒出用兵之道在虚实。
李弼不敢怠慢,忙将他自己带族兵的理解具以告之:
“虚实之道,在于正奇相换。何谓正,先出合战者为正,后出为奇。正奇可以是攻守、前退、主辅,正奇之间又能变化。如前一刻为主兵先攻,顿兵后,再以辅兵攻,那正变奇,奇变正。但善用兵者,又无不正,无不奇,使敌莫测,故正亦胜,奇亦胜。”
张冲不断点头,对正奇之道的阐述,最容易试出将领的军事理解。凡把正奇当成阴谋诡计之术,那显然就是不知兵者。
从李弼这话来看,这人是知兵的,做个善将有余,但……
这边张冲刚在想,那边李弼最后又说了一句:
“千章万句,不出乎“致人而不致于人”而已。”
嗯?此言一出,张冲对着李弼是真正的另眼相看,这是个人才。
为何?
在张冲看来,他将人才分为三个梯队。
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