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第42章肉身成神!(求推荐票月票追读)
听着泰壹氏提出的设想和野望,犁灵氏一时间无法言语,甚至连思维都有些混乱起来。
先天生灵和后天生灵之间有着无法逾越的鸿沟,这可不是修成所谓的先天之体所能够弥补的。
先天神圣、先天神魔、先天生灵,将先天种族分成了三个层次。
先天神圣生而执掌先天大道,可谓是大道之子,天地之子。
这等存在,天生就掌握着一部分天地权柄。
比如斗姆元君,众星之母。
比如素女娘娘这般的先天星神,生而执掌浩大星域运转。
还有泰山府君金虹氏,生而执掌泰山。
这等天地权柄,是即便神庭也无法一言而罢免的!
这等存在,生来道行便已极高。
以如今的神道体系划分,至少也是神王层次的道行。
而先天神魔虽然比之先天神圣稍差一筹,但同样也是秉承先天大道而生,生而为神,执掌天地权柄。
弱的先天神魔,一出生也有真神道行,强一些的有神君道行。
至于先天生灵,虽不像先天神圣和先天神魔生而执掌天地大道,掌天地权柄,但却也得了先天大道传承,生就神通,故而这般神通也常被称之为先天神通。
所以,犁灵氏实在无法想象,要如何才能将后天根脚改换为先天,哪怕只是先天生灵。
先天大道传承从何而来?
面对犁灵氏的疑问,泰壹氏笑道:“吾尚未有这等法门,但吾参悟人体先天祖炁,以及玄黄功德得了一缕造化之玄机。”
“而且,欲要改变根脚,化后天为先天,丹田气海,以及先天精气之海是关键!”
说罢,他的五脏神合一出窍,道:“走,去观一观那星河云海。”
说罢五脏神化作五色神光向外殿而去,犁灵氏连忙跟上。
两人一前一后出了五华宫,穿过广场,来到崖边。
前面就是星河云海,而此时恰好星光璀璨,云海上神光绚烂,随着云气涌动,星斗运转,呈现诸般异象。
五脏神径直进入云海之中,化作五色神光在云海之中的星河之中穿梭,观测恒星的形成,恒星的死亡,洞渊的诞生,星系的运转,大星系团的形成等等宇宙奇观,感受这里蕴藏的道妙,与此前从洞渊帝君和素女娘娘那里所得相印证。
犁灵氏赤足迈步跟在后面,观星河运转,诸般异象,却和上次神入青龙有不同的感受。
渐渐的,她将方才关于肉身成神,改换根脚的杂乱思绪抛之脑后。
与此同时。
五华宫内,泰壹氏看着下丹田气海内的玄黄一炁符。
这是比他的先天五色神光、先天五行剑光更为深奥玄妙的神通。
从九息服气这门神通开始,两次蜕变之后,如果说先天五色神光是单一的一门“五行学科”的话,那么玄黄一炁符就是包罗万象的一门综合性学科。
他从修行开始,所修一切道都容纳于其中。
此时随着他的意念一动,玄黄一炁符便不断变化。
先天五色神光,先天五行剑气,五龙道术,掌握五雷……一门门道术神通,皆可演化。
“以玄黄母气和先天祖炁的特性,是足以作为一个纲领性的存在,或者可以作为一个大框架,容纳诸般大道。”
“精气神三宝一体,不管是肉身成神也好,元神成神也罢,亦或是神通成神,都需要一个统一性的点。”
“尤其是我修炼的方式有些与众不同,是以道术神通为起点,由点及面,这就更需要将神通统合,不使之冲突。”
“也就是说体系化!”
或许和宿慧有关,泰壹氏思考问题带着高屋建瓴的特性,有着全面性,前瞻性。
一如他此前开创后天成神修炼体系,当有了想法之后,他的做法不是一步步去挖掘,而是先确定理论根基,建立相对完善的理论体系。
所以才能够一出世就相对完善。
当然,这样的缺点不是没有。
一旦理论根基错误,一旦中心思想错误,那么造成的后果是毁灭性的。
还好,他有一定的道行支撑。
目光看向中丹田,泰壹氏思忖道:“中丹田的修行是从五行开始,以五行藏阴阳之变,四季轮转,从而衍生时空之妙。”
“接下来就是五行演化八卦,元磁之道妙……但一切种种,皆以五行为根基,也就是先天五色神光这门神通……再加上先天五行剑光这门神通。”
“那么上丹田的修行,我也需要一两门神通作为核心,当选阴阳、四象之道的神通。”
“还有周身窍穴的修行,当选星辰大道一类的神通。”
“这一切核心,又都归于玄黄一炁符,恰好因为先天祖炁乃是精气神三宝之特性,便可统合三宝。”
“不过肉身成神,我还需再修肉身神通。”
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