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第十一章 两次被中断的复兴之路（第2页）

“哈哈，胡编是吧？你也算知识分子了，你不学历史吗？”我暗讽。

“呵呵，好大的口气！”金丝眼镜勃然大怒，“你去过烟花国吗？我去了7次了！难道人家的先进、文明、高贵，不值得我们学习吗？”

“嘿嘿，不好意思，我一次也没去过。在我们复兴之路上，凡是好的东西，我们是要学习的。但也不能忘记历史吧？”我谆谆告诫：“你说人家都是靠自己赚钱展起来的，我就不同意！你知道烟花国在近代，对我们国家两次包藏祸心、其心可诛的重大阻碍吗？我们民族的复兴之路，竟然因此中断了5o余年！”

“呵呵，老同学，你可以呀！说来听听。”子江兴许是对胡主编之前喧宾夺主和高谈阔论有些厌烦，一看有个反方言，肯定心有戚戚焉。

“让他说，我看那什么嘴里能吐出象牙来吗？”范总烧香更爱洋大神，“我也去过烟花国，那就是天堂，人家文明得都不像话了！”

“我不想和你们争论那些表象的东西！事实上，等我们复兴了，会比他们做得更好！”我冷冷地说。

“这一点我同意大军的观点，想我们泱泱大国，礼仪之邦，优秀的传统文化。几千年来，烟花国粹不都是跟我们学的吗？大军啊，你接着讲！”子江赞声不绝。

“好啊，忘记过去就意味着背叛！让我们来重温一下那段历史吧。c国和烟花国的第一场战争是公元1894年甲午战争，甲午战争的失败让清潮被迫签订了《马关条约》。

清潮赔付给烟花国（ri本）的2.345亿两白银，按购买力平价计算，折合现代人民币约为2.345亿x2oo=469亿人民币。这笔巨款相当于该国7年的财政收入。

就是依靠我国战败后赔偿过去的资源和财产，无论是在国家实力还是在军事方面都有了巨大的飞跃，才让烟花国跻身世界强国之列。而且动甲午战争的时候，清潮进行民族自救的洋务运动。

应该几乎所有的c国人都知道的1931年“九一八”和1937年“七七事变”，这又是历史上的关键时刻，又一次被突然出现的烟花国人打断。

在整个侵c战争期间，烟花国掠夺走c国的吨黄金、吨白银、块银元以及5oo吨钻石等，至于煤炭1o亿吨、粮食12亿吨以及文物珠宝等其他各种资源尚未计算其价值。

在侵c十四年间，烟花国给c国造成的损失高达5ooo亿美元，而当时ri本的年收入才7.7亿美元，而我国放弃了向其索赔。

烟花国在抗ri战争开始时的1931年仅有64oo万人，但二战结束时人口疯长，很快就突破了1亿人。可以说这些人全是吃c国的血肉长大的，令人难以心无芥蒂地看待他们。

二战结束后，ri本迅创下了经济奇迹，一跃成为世界第二大经济体。很多人看到了ri本光鲜的一面，却不知道这一切是靠4亿多c国人的血肉完成的。

因此，c国两次的复兴都失败在烟花国侵略的铁蹄之下。”

我言之有据地讲完后，子江陷入沉思，范总又大放厥词：“不管怎么说，烟花国人有素质，有礼貌，这就是c国礼仪文化的传承和扬啊！”

“各位，我也去过烟花国，谈谈我的经历吧。今年3月份，我和烟花人生了一起贸易纠纷。没想到的是：他们竟然先于我道歉，说给我添麻烦了！

还没感动完，一周后，这些小八嘎就非常认真地找出一大堆可以证明我有错的证据，再出其不意与我们对簿公堂。这就是有小礼而无大义的例子啊。”

子江忍不住辩驳了，不能让俩媚ri人士合起伙地欺负我没出过国的财大学子啊。

“子江啊，你对烟花国似乎有偏见。不管怎么说，人家坚持鞠躬的礼仪就享誉世界嘛！”胡主编恨铁不成钢地教育。

“呵呵，恰恰相反。我听过一些外国人说讨厌烟花礼仪，因为它是一种排练过的仪式——就像在戏剧中刻意学习的一样。而真正有礼貌的c国人的礼仪才芳香四溢——因为它是由心而。

去年9月，我在烟花飞机场办理转机手续时，机场的服务小姐先对我一个深鞠躬，但看到我的护照是c国人后，就不再理我。

不管我怎样质问、愤怒，那位小姐就当眼前没有这个人，一转身就恭敬地去为一位西方人办理手续。所以，对人有礼貌那是假客套，并不是真的喜欢或者尊重你。见面鞠躬是烟花人“虚伪”的典型表现。”

子江大梦谁先觉，平身我自知。

“我个人不太认可子江的分析，这有些以偏概全了，我们看一件事情，应该看主流。世界各国还是很认同烟花国的高国民素质嘛！”

胡主编聊起了似乎临时背诵的几个哲学名词，以彰显自己主流社会砖家的雅致和深刻。

“米国女人类学家鲁思·本尼迪克特写的《菊与刀》剖析了烟花人的性格。如“菊”温和又似“刀”冷硬的烟花文化。”我将所思所想继续展开：

“菊”与“刀”实际上代表了两个极端，“菊”代表着美好与希望，也是烟花皇室的象征；而“刀”代表着残忍和杀戮，也是烟花武士道精神的象征，而烟花人一度被认为独具此种矛盾的双重性格。

其实地球上的任何一个民族都有双重性格，我总结为神和魔。这本书并没有将烟花人的性格分析透彻，毕竟作者是西方人。那么这个将礼仪挥到极致的国家，为什么做的事情却让世人不齿、天怒人怨？”