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他那零星的、似是而非的困惑，也许很快能够找到答案了。
李晓诗的声音又一次响起，继续说着：“第二部分，是陈胜吴广起义；最后一部分，是楚汉之争。”
“我们都知道，秦始皇完成了一统华夏的事业，还实行了许多巩固一统的政策，而且他所使用的郡县制度等等也一直沿用到了后世，秦的功绩的确震古烁今，但秦朝还是很快就灭亡了，这其实也不能全部归咎于二世的无能——因为在秦始皇的统治时期，就已经为秦的灭亡埋下了隐患。那么到底是什么呢？”
李晓诗抿着嘴，嬴政听得出神，心说是啊，是什么呢？这次的课堂听完，能够得到结果吗？
但其实根本不用等到这节课结束，李晓诗就很快给出了答案。
“因为秦始皇的统治具有两个特点，一、暴虐，二、急于求成。”
嬴政瞳孔微微一缩。
一叶障目，越是浅显的道理越容易被人忽略，对于他这样的帝王来说，竟也忘记了这么简单不过的道理。
……原来如此，原来他这么些天一直在思索的点，竟是这个原因。
李晓诗当初说起政策，又提到后世的百姓时，他就在私下里想过：李晓诗话语中流露出来的苦恼、是基于她对自己生活的认知上的，那么也就是说，她的观点，很可能代表着后世很大一部分人的观点。然而在这个前提下，后世既然认可他的制度，却又不认可他的一些政策，这之中的平衡点到底在哪里？
现在他知道了。
通过“秦始皇统治的特点”，他知道了后世对他的评价认可又否认的原因了。
他们认为，他的手段和统治，都太过于“急”。
虽然脱于时代，但步子试图迈得太大，有些急于求成。
知道了原因，嬴政倒也平心静气起来了。
后世人有后世人的观点，他们的观点不见得会适应当下，但他们的观点也不见得没有可取之处。
旁的不说，搞“天幕”这种大场面、跨越时间把一个小丫头送到他们面前，费时费力，如果只是为了来诓骗他们这些“古人”，又有什么意义？
既然不是为了坑害他们来的，那自然是可以听听看的，而且像是火药、造纸术，都是后世赠与的，他们是实打实的可以从中获得好处的，当然不会因为区区几句话就火暴怒。
——嬴政是如此想的，但对他而言，这其实也是天幕滤镜的功效，毕竟天幕和现实的人不一样，如果换做某个百姓在他议论“秦始皇的暴虐”，他肯定还是要怒的。
但嬴政这会儿心平气和，只当天幕不是在评论自己，可其他人就没这个心胸了。
许多秦的大臣登时就不乐意的，尤以法家为代表的几人最为不悦。
王绾则是默然叹息。
李晓诗扔完了炸弹，开始按着课本上给出的脉络、以及老师给梳理的内容，仔细地捋起了为什么会这样评价。
“在秦始皇一统后，他先后颁布了很多的政策，就比如我们之前说到的驰道直道、灵渠、长城等等，这些都不是他一个人能挥挥手就完成的，都是需要大量的人力和钱粮资源去支撑的。那我们就来仔细看一看，以秦朝当时的政策和人民，要去推行落实这些政策，到底会给国家带来一个什么样的局势吧——”
“经过了之前几次的内容，大家应该都还记得，早在秦国时候、商鞅变法，就是在重农抑商。秦国一直在大力鼓励和展农业生产，就算是颁布不许农民读书识字、不许农民和文化人来往、不许农民离开户籍地等等，都是为了让农民好好种地，给国家交粮食。那么到了秦朝，百姓多数还是要种地的，因为自炎黄始，我们华夏人的根就是土地，就是种吃的。但在秦朝，农民的农税，达到了三分之二、再加上收税过程中的消耗，那也就是将近百分之七十了。”
夜色漆漆，无数朝代位面中、仅仅燃着微弱火光的村落中，都在这一瞬响起了抽气声。
三分之二，十之有七，这意味着什么，没人能比他们这些农人更清楚了。
……这是在要他们的命啊。
一年到头辛辛苦苦地种地，一大家子的辛劳，最后只得十之有三，再遇上个收成不好的年头，那还靠什么活？
“我国古代的农税，多在百分之七到百分之十之间，而在秦之后的汉，农税是十五税一，实际上很多时候百姓只用交一半，也就是三十税一。而汉文帝更是曾经免收农税，长达十一年之久。这么一对比的话，秦朝的税有多么重就完全凸显出来了。”
秦朝的农人们都呆住了。
……十一年不用交税？
……十五税一？三十税一？
就算是百分之十，十税一，也足以让他们感到震惊和茫然了。
自战国起，他们的税就没有低于十税一的，他们那时候起就要十税二，更不要提现在的十税六七了。
同一时间，不同时空，所有的百姓们都对这条税赋而感到了凄苦。
明明都从乱世里出来了，结果要面对的生活压力比之前还大。
这些老百姓们我们祈求的渴望的安定，又究竟在哪里？
李晓诗的话还在继续：“上节我们还提到，秦始皇陵兵马俑的掘，是我国最伟大的考古现之一，说到这里，大家应该也都能猜到，秦始皇陵的规模有多么的庞大——那千万的陶俑武器战车，还都不是主陵，只是始皇陵陪葬坑中的一个而已。但就是这样一个陪葬坑，里边的八千多个陶俑，都是一比一等身大小，且制作工艺极其精致。甲胄有多还原就不提了，只说人物面部的头胡子和眉毛、以及皮肤的手心纹路等，就足见制作起来耗费的人力有多么庞大，甚至这些人俑所穿的鞋子、鞋底的纹路都没有被含糊带过去。”
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