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第十四章 坐山观虎斗（第2页）

但在刚才的外围攻击战里，由于错误的战术，他的步军至少损失了上千人，虽然堪堪挡住了敌人的攻击，但如果没有外援的话，他的失败是迟早的事。

而依着现在的火炮，想要攻破这道阵地并不容易，此时的榴弹炮的轰炸效果远不如后世，其爆炸效果主要是用来对付密集的步军的，如果想用来对付阵地则是纯属想多了。

而守军只要藏在阵地后面，实心弹的作用又十分有限。

由于俄.国人的军力与奥斯曼人差不多，就只能对准某一面围墙动进攻，若是四面出击则效果会大打折扣。

但或许是浪鲁缅采夫真的遭遇了意外，就算如此，俄.国人的进攻也一刻也没有停止，于是，这样的进攻一直持续到当日黄昏时分。

此时，曼苏尔终于按奈不住了，他的手下还有五千骑兵、五千步军，完全可以分出一部分去攻击外围的俄.国骑兵，于是，他让手下大将、自己的侄子阿卜杜拉赫带着三千骑兵出了营地。

如果此时阿兰城里的骑兵出来，他还有两千骑，何况，它还可以依托村落防御，与他一样，阿兰城的人并没有火炮！

虽然外面打得热闹，但城里的人却是懵懵懂懂的，他们被车臣人团团围着，根本没有办法出城打探消息。

不过，那位据说是马家族后裔的拉斐尔显然看到了机会，虽然从城墙上并不能瞧清究竟是来了援兵，还是敌人起了内讧，但就算是内讧也是自己的机会。

唯一的机会！

拉斐尔带着一千骑兵从靠近高加索山的后门出来了，他们冲垮了车臣人设置的阻击线，越过了壕沟，最后还有七百多骑抵达了正在攻打阿齐兹大营的俄.国人那里。

得知是俄.国人到来后，拉斐尔心绪十分复杂，虽然都是基督徒，但他们却是外高加索地区最开始信仰基督的教派，比这个世界上任何地方都要早，并非欧洲地区流行的天主教、新教、东正教。

前面我们说过，越是小教派，能在主流教派的打压下信仰至今，没有极度的虔诚是做不到的。

当俄.国人初抵北高加索时，就强迫他们改宗东正教，自然被他们拒绝了，否则，以此时俄.国的强大，不会只在库班地区建有据点，若是同时拥有库班地区、阿兰地区，他们早就占据整个北高加索了。

虽然如此，但俄.国人依旧是他们唯一的救命稻草，不管他们是凑巧过来的，还是真的来救他们的，他们只能抓住。

不过，杀红了眼的俄.国人并没有抓住这个可以让他们迅拿下阿齐兹大营的机会，反而颐指气使，命令拉斐尔带着骑兵去主动冲击阿齐兹大营。

“长官，我们都是骑兵，与其去冲击大营，不如去外围与友军一起攻打车臣人”

“不，车臣人的骑兵无足为虑，你们的任务就是协助我们在短时间攻破眼前的村落！”

鲁缅采夫的副手咆哮道。

这让拉斐尔很不爽，但他又无可奈何，因为他知道，一旦攻破奥斯曼人的大营，阿兰城就有救了，如果真能舍弃自己这七百多骑就能挽救全城人的性命，那也值得了。

于是，虽然有些恼火，他们还是按照俄.国将领的吩咐开始从正面攻击大营。

在攻击之前，拉斐尔对奥斯曼人的阵地进行了观察，最后对自己的副手说道：“围墙虽然垮了，但后面还有一道坚实的阵地，幸运的是，阵地并不高，高一些的马匹快冲击的话也能一跃而过”

他在胸前划了一个十字，然后双手紧握祈祷了一会儿。

“上帝保佑，这座城池在外人眼里都叫阿兰城，但在我们南高加索人眼里却叫诺亚城，因为该城像诺亚方舟一样拯救了近十万南高加索基督徒，等会儿我带着两百骑全力冲击一段阵地”

“对方手里有火炮、火枪，大部分骑兵会当场身亡，但只要我们度足够快，还是会有少数人能够跨过阵地的，按照俄.国人的说法，一旦我们出击，他们的步军会紧紧跟在后面”

副手有些不舍，因为在阿兰城里，拉斐尔就是所有亚美尼亚流亡者的希望，他赶紧说道：“将军，还是让我带人去冲击奥斯曼人的阵地吧，诺亚城离不开你”

拉斐尔摇摇头，“人心都是肉长的，如果没有我带头冲锋，而是由任何其他的人带领，一瞬的犹豫就会冲不破阵地，如果俄.国人失败了，阿兰城也完了，按照车臣人的惯例，会将老弱屠杀，青壮、孩童送往伊斯坦布尔卖”

“与其被卖为奴隶，不如慷慨赴死，那样的话，上帝必定会接纳我到天堂去”

副手无奈，只得目送拉斐尔带着两百骑开始冲向阿齐兹大营。