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如果不是弥撒日,后面还有晨经、辰时经一直到入睡前的夜课经,全程都伴有诗篇歌以及圣咏,足足持续一整日。
在录音机没发明以前,这些足矣向天父证明自己的虔诚。
但自从有了录音机这玩意儿,唱诗班已经被彻底边缘化了,只有弥撒或者一些重大活动才会出现。
毕竟大家都很忙,尤其是歌唱得好的,那就更忙了。
当初的姜申京就是在这种情况下进入教会的。
否则在教堂旁边开一家声带诊所一定会非常赚钱。
但今天姜申京决定重现昔日教廷弥撒的盛况。
既然来都来了,那就给他们来个大的!
他要一個人演奏格里高利圣咏,让这篇最古老的圣咏以live的方式,重现南美大陆!
早上九点,教堂已经聚满了信徒。
甚至外面的广场也有许多前来参加弥撒的游客。
教堂门口两侧各自架设着一台摄影机。
虽然离得有点远,但这已经是若望枢机最大程度的让步了。
再近,那就是对神明的亵渎。
四名姐姐早早的抢占到了有利位置。
四个人坐成一排,头上还带着象征纯洁的白纱,静静等待弥撒时间的到来。
不知以往是什么情况,但本次弥撒由枢机主教亲自主持。
而一身白衣的姜申京则静静伫立在神台旁。
在他的侧后方,正好是耶稣。
“愿天父的慈爱,基督的圣宠,圣神的恩赐与你们同在…”
几乎是在枢机主教开口的同时,姜申京便轻轻的吟唱了起来。
格里高利圣咏全程无伴奏,如果用播放的形式,可以根据现场情况随意调解音量大小,避免影响到仪式。
可如果由真人演唱,那么会非常考验歌手的控制力。
因为该圣咏以拉丁文为主,且足足长达八十分钟。
所以演唱者必须以单声部音乐形式来进行演奏。
并且还要根据现场情况,即兴修饰礼仪部分,让信徒们最大程度的感受到召唤。
简单来说,就是在这八十分钟内,姜申京必须一直让人起鸡皮疙瘩!
八十分钟不停歇演唱,并且还要保证高水平的质量,全世界范围内大概也没几个人能做到。
有这个能力的,早就功成名就开演唱会挣钱去了。
果然,姜申京一开口就引来了不少人的窃窃私语。
信徒们实在不敢相信有人居然敢这么做,甚至他身后连个唱诗班都没有!
毕竟有唱诗班辅助,领唱者中途还能稍微休息一下。
可如果途中中断了演唱,那就是对神圣仪式的亵渎!
其实枢机主教对这件事也感到很诧异,可现在弥撒已经开始了。
对于歌者来说,这世界上只有两种打动人的面部表现方式。
一种是通过丰富的演唱表情,配合词曲让听众们达到共鸣。
另一种则是毫无表情,用纯粹的音阶和人声唤醒听众们最原始的敬畏。
前者通常被人们称之为歌手。
而后者则叫作匠人,或者巨匠。
如果姜申京今天能够神圣的、
肃穆的、
节制的、
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