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然后,我们再看并州。
并州和绫州、许州情况都不同,并州在当时算是个古来有之的荒芜之地,地广人稀,气候干燥,是真名副其实的地里不长粮食、地上人人饿的面黄肌瘦。
但还是那句话,再破的地方也怕碰上一个满眼都是钱的人。金万来去到并州一看这情况,也是头大。但没关系,他很快就从中发现了商机。
那里种不了粮食,就改种牧草啊!全州大力发展畜牧业好了。
养马算什么,什么都养才会使百姓的荷包装满!
后来,全大宸的战马几乎都出自并州马场,包括当地开设的多个养鸡、养羊、养牛场,给其他州百姓提供吃食上的肉类供应,这甚至还直接导致了当时的一条律令被作废。
我们都知道,在古时啊,有一条律令是百姓家中不得宰杀健康耕牛,因为牛都是要留着耕种时使用,并且可能还是几户人家共用一头牛,所以杀牛是犯法的,不能随意宰杀。
但因为当时并州养出的牛太多了,耕地都用不完,所以拿来吃也没什么。甚至牛肉的价格还遭到了贬低,压根不值钱,帮大宸人民基本实现了肉类低廉、吃肉自由。
以及那些牛羊身上不要的部位,比如它们的毛发、角啊,还有皮子,在别人看来是没用的东西,但在金万来的脑子里一转,哎嘿,又成能变废为宝的玩意了。
比如羊毛和牛角,在金万来发动的民间手艺人的发明下,一个变成了寒冬时为百姓增添温暖的厚羊毛衣,另一个成了有钱人家中收藏的骨刻工艺品,在当时很受一群上层贵族的喜欢。
说着,古古放出一些精巧又漂亮的小玩意儿的图片。
有黑白两色打磨圆滑造型精巧的骨扇、小巧玲珑的朱红宝塔,以及其中最绝的,当是那一扇以牛角为材质雕刻而成的骨画,画上画的是一幅仕女奏笙图,栩栩如生,惟妙惟肖。
当真是一件巧夺天工的物件!哪还看得出一点牛角的粗糙难看。
光幕下的众人看了个稀奇,纷纷瞪大眼睛,表示惊讶。
接着古古边说着,一边又展示了另一张图片。
图片上是一件膨胀的鼓鼓囊囊的长摆衣服,十分厚重臃肿,像是衣服内层塞了什么而鼓起来一样,又丑又肥大。
那时候最早研发出的毛衣和现在的毛衣可不一样,那时候的人们看到羊能靠自身的毛来保暖,于是就想出了将羊毛取下来缝进两块布里,就制成一件羊毛衣服的办法。但是羊毛没经过特殊手段加工,总有一种挥之不去的臭味儿,且塞进衣服里的羊毛时间一长还容易长虫发烂,衣服更是不能洗,一洗怕是没个半月都晾干不了。
后来有人针对衣服的缺点进行改进
,方法一就是在将羊毛缝进去内里之前多洗多晒,去味儿去虫;
二就是在衣服里塞香粉,这是个办法,就是时间长了也没卵用;
三是用针线在衣服上多绣些纹样,起到美观又能通过针线来固定衣服夹层里的羊毛的目的,防止羊毛堆积成团。就是衣服背面不能看,正反面看起来都一样。
古人的智慧是无穷的,除了历史上记载的这三种方法,肯定还有人使用其他手段来使衣服做的更加完美。
他们虽然不懂现代的工艺和技术,但是也在用着他们的办法来做到精进!人类的文明和技术、知识不是一朝发展起来的,而是无数人智慧的积累,通过时间的进化,才有了后来人的成绩。
在金万来的带动下,这三州之地的百姓到了后来几乎人人家中都能做点小生意,收入自然也是一下子拔高了起来。有道是千商万户入三州,金银财帛遍地有。谁家要是还不会算个账什么的才是真的丢人。
最后来讲讲三州之中的绫州又是怎么发展起来的呢。
绫州有什么?
众所周知,大宸前期的绫州啊,说是一州还不如说是几个镇、几座城、几处小渔村,连这个州住了多少百姓官府都统计不全,概因家家户户住的太分散,有些渔民一家甚至常年住在海船上,随海水飘着,这种地方能有什么赚钱的法子?
古古手指支着下巴,故意作思考状,光幕外的人也不打扰他,因为他们早知他心中必然有答案,不过是故意装作这幅样子卖关子而已。
那绫州可是不得了哦!
古古拉长了语调,情绪激动没忍住一拍桌子,高声赞道,我愿称金万来为人间财神!
拜他为师!只求他能点拔一二,让我能有一半儿、哦不!是十分之一他那能赚钱的脑子!
我就能直接原地起飞、日入百万不是梦!
财神爷在上,你啥时候能看一看你这流落在外穷的叮当响的傻徒儿哦?
金万来傻了眼:我啥时候答应收你为徒了?你不要胡说!
景德帝:财神爷?
普通百姓:这人这么厉害的吗?竟然还能让后世之人想拜他为师?
古古的摸斜打浑成功的引发了一波人的深思和诧异。
没想到金万来这个贪官竟然这么有能耐?
古古感慨完也是很快收了情绪,咳了咳,继续回到正题。
绫州呢,地理位置偏僻,靠海。大多百姓都以打渔为生,生活落后,走上百里也见不到一个县城,多是以渔村为单位分散各处。
所以刚到绫州,金万来就不得不面对一个大难题:他连百姓人都见不到,还谈何带着他们发财哟?
古古一叹三咏,把自己给成功逗笑了。
最后,金万来找啊找、找啊找,终于弄清楚了绫州的渔村分布,紧接着他就拿钱出来重修县城,开始招收衙役。
最后招来了一大群好吃懒做、
不务正业的闲散人士。
听到这儿,是不是有人开始觉得金万来是多此一举,完全没意义的事?
“那可不是!招一群虾兵蟹将能成什么事儿?”
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