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第74章 超形上学导论（第3页）

（画外音：）

传说在阿拉伯，有个女子为了避免被杀，每天都给国王讲故事。月圆之夜那天，讲了这个故事：

很久很久以前，波斯有个王子，他非常喜欢乔装到街头听说书人的故事……当他听说书人说到：“【故事】”之时，大惊失色。

【说书人叙述的故事】

其中的结构是：

（叙述者）：

叙述：叙述行为生之处，“作者”82所处层次。

内叙述：叙述的叙事，角色所处层次，故事主要生之处。

元叙述（后叙述）：叙事内生二度叙述，二度叙述出更内层的叙事，故事中的故事。

而后，赵先生进一步提出了叙述层次的概念：“高叙述层次的任务是为低一个层次提供叙述者……高层次为低层次提供叙述行为的具体背景。”显然，依据其的说法，叙述层这一概念，可以被简单地理解为：上级叙事-叙述者》叙事-叙事内的叙述者》下级叙事-下级叙述者》……，这就更好地体现了叙事层可无限细分和嵌套的性质。

叙述层次之间，有明显的先后关系。不过在现实中，叙述中的下一层叙述，不但有向下延伸的，还有横向迭进的。横向迭进的叙述之所以产生，是“由于叙述行为总是在被叙述事件之后生的，所以叙述层次越高时间越后，因为高层次为低层次提供叙述行为的具体背景”。例如，你跟别人讲的新闻，已经在你叙述之前生了，尽管这个新闻叙事处于你的叙述之内，但其原型叙事并不由你出。因而赵先生又将元叙述meta-diegesis翻译为“上层叙述”，即前一个叙述层次，其本意是在指出叙述的先后关系83，与基金会注重的领属关系描述不同。

但如此一来，在本文中又容易令人混淆叙事的上下结构和横向结构。所以，本文不把横向迭进的叙事层称为叙事层，而是将其并入叙事域84的概念之中，并用先后次叙事一词，表示叙事层内叙事的横向迭进85；用上下层叙事86一词，表示叙事层的纵向结构；用上级叙事hyperdiegetic和下级叙事hypodiegetic一词，来表示叙事的先后顺序或领属关系87，以统称叙事层的横向迭进和纵向递进88。

在基金会里，横向与纵向叙事勉强可以表示如下：

老三跟老二说老大讲过一个故事89，这个故事讲了：

老三跟老二说老大讲过一个故事9o，这个故事讲了：

老三跟老二说老大讲过一个故事91，这个故事讲了：

老三跟老二说老大讲过一个故事92，这个故事讲了：

……

由上可见，叙事内可以向下继续嵌套复数个叙事，即“故事中的故事”、“故事里的人物讲了个故事”，而后形成叙事层。从某个的叙事层开始，复数个叙事向下不断嵌套复数个叙事，形成层叠结构或者树形的叙事迭代结构，在此不必多谈。

为了便于理解，本文将称最初的叙事为原型叙事，代表被转述的叙事的最初起93。转述叙事独立于原型叙事，甚至可因转述者的因素而与原型叙事产生差异。不过，无论是与原型叙事完全一致的理想叙事，还是转达中出现偏移的异质叙事，它们都属于下层叙事94，来源于同层叙事者对原型叙事的“演绎”，都与原型叙事有所关联。为了表现这一关联，我们在此引用Ve1eafer的叙事域概念，但有所改变。

叙事域

在本文中，叙事域95指叙事层中所包含的某个叙事的囊括范围。这一名词意在强调：该叙事的叙事范围与同层其他叙事的叙事范围96有所交集，此叙事与彼叙事之间，存在有某种关系。

2

同层叙事间的交集

同层叙事间的包含

用Ve1eafer所举的例子来说明一下：

例如这张图中我们看见的，代表《魔戒》的圈和代表《霍比特人》的圈相接触，并有一部分重合了，这因为两者的剧情有部分生了关联，这组成了基本的中土世界观。这是生在一个叙事层里的。

这两个例子同处于一个世界观下，相当于一个大的叙事域（世界观）包含了两个小的叙事域（作品）。而在这两个作品的叙事之外，也存在有独立的作品，也相当于别的小叙事域被大叙事域所包含。然后这个大的叙事域与托尔金之间，隔了一个叙事层。叙事层是绝对的，就如托尔金与曹雪芹同在一个“叙事层”，同是叙事者；他们的故事也同在下一个叙事层，只是下层叙事的叙事域有无交集而已。

附记

叙事层可以横向迭进与纵向延伸，若将其中某一级的单个叙事（记为a）取出，对由其延伸出的下层次叙事们进行排列，可在平面上勉强列出一个类似下三角矩阵的无尽叙事层结构。然后再将矩阵内每一个次叙事，交联a同层的叙事域b下的下层同域次叙事，再得出新的次叙事。由是将某层叙事层的叙事及其领属的次叙事，进行无限交联后得出的絮状结构，综合全部后可在平面上勉强视为一个交织的梯阵，这个梯阵可以称为叙事梯阵narrativestanet。

在梯阵中，宇宙97观是向下兼容的，整个梯阵的宇宙观本应由最初的叙事层决定98。不过在多数基金会设定里，宇宙观也可以向上堆叠，亦即整个梯阵的上限是梯阵内部某个叙事层设定的上限99。

又及，纵向堆叠的叙事层和所谓的“一花一世界”并无太大区别。二者的表现形式都是“嵌套”。

元叙事与第四面墙

元叙述metanarration，即关于叙述的叙事。这听起来很绕，也一言难尽。为了进一步阐释这个概念，赵先生归纳出了其的五类表现形式。而在基金会里，常见的是前四类。以下是介绍：

露迹：构建叙事文本的过程被自身暴露。也就是作品向读者揭露自身是作品，或是叙述自身在进行叙述，总之就是揭示自身是在虚构之中。这是最为常见最基本的一类。在本文中，此类作品被特称为元虚构作品，而那些知道自身处于叙事中的角色便是元虚构角色，因其自我点明自身具有元虚构属性。形上学部门相关故事即是如此1oo。

多层联动：即叙述暴露层次间的控制。就如同赌球，本质是足球游戏外，根据足球游戏进行的赌博游戏，是游戏上的游戏，其有时也操纵着游戏下的足球游戏。基金会里，一般会像“你一生的故事”一样，是自生se1f-begetting叙事。其中，叙事者正在叙述自身的故事，其自身也参与到叙事内的叙事之中，而叙事内的叙事也与叙事外的叙事相互影响。

多叙事合一：有多个叙事展开的叙事文本，主要表现为读者可以替作者选择其中一个走向。例如基金会里面某些“互动性”标签的文章，就需要读者进行选择操作，与叙事框架进行联动，才能继续直至完成一个叙事，读者参与到了叙事之中。其中特别典型的文章是神奇的留声机，有如视觉小说。

寄生：基本上就是依赖已有的叙事才成立的叙事，例如各类戏仿改编作品。而某位来自名着的骑士，则在基金会里化为异常，乱入到各种小说之中，使其故事变为对自身的叙事；又在自身小说中出现别的小说的创作1o1，甚至他还参观了自身小说的印刷1o2。这位骑士，既演绎了原着形象，又在自身叙事中，替代和演绎了其他名着的角色。

全媒体承接：简单来说就是文本被改编为多个其他载体的新形式，诸如从小说到漫画再到真人版电影等等，小说角色从“一维”跨到了“三维”。其也从某种意义上可以视为突破了叙事层，成为真现实的一部分，像是福尔摩斯得到现实中的王室授勋，或者克林贡语被当做某种语言一样。当然，这并不意味着小说事物真的能能动地突破叙事层。

赵先生指出，元叙事的共性在于犯框frame-disturning1o4，由此显露自身的元虚构属性1o5。其典型的例子是第四面墙Fourtha11理论。在传统的三壁镜框式舞台上，演员面向观众的一侧，虚构有一面不存在的“墙”，墙内是再现世界，墙外是实在世界。原本两个世界之间产生了区隔segregation，此时演员假装自身参与到故事之中，观众假装自己不是在看“虚构”的舞台1o6；可一旦戏剧角色向观众对话，令观众抽离出戏剧的“假装之约定”，那么两个世界的边框，也就是第四面墙被打破了。虽然打破第四面墙的叙事，表现为虚构入侵了现实，不过事实上是观众假装现实陷入了虚构的叙事之中1o7。

那么所有和观众对话的戏剧，都算犯框吗？不尽然。例如某些相声，在表演中，演员与观众的交互本身就是戏剧的一部分，即演员用现实身份而非元虚构角色身份与观众对话，他们多是在二重身份1o8里面游走，不以真实性为卖点。而元虚构角色，则会提醒你它“犯框”了，让你意识到框架的存在。毕竟当边框不被人意识到时，元叙事的破墙表现，便和跳脱出故事的“新手指南”无异。应该没有人会把游戏里跟玩家对话、教按哪个键进行操作的老爷爷，视为打破第四面墙的元虚构角色吧？

而在基金会里，“打破第四面墙”的概念有些许不同。基金会里这类犯框的特性，多表现为跨层，或者说，“跨叙事层”。

叙事跨层与跨层类型

热奈特将“跨层”meta1epsis1o9定义为：“叙述的叙述者或受述者的任何入侵叙述世界的行为，或是叙述世界的任何人物入侵元叙述世界的行为（或反向行为）”而赵先生则称不必将“比喻兼转喻”的意味卷入跨层transgression的概念之中，又重新将其解释为：“属于不同层次的人物进入另一层次，从而使两个层次的叙述情节交织。”尽管这说的是现实中的跨层，但在基金会中，可以卷入喻的意味进这一概念里，并将其改写为：

在某个更大的叙事中，有这么一个情节：属于某个叙事级次的存在，可以通过某些方式进入另一个叙事或叙事层，并对该叙事（层）和原来的叙事（层），产生（可能的）影响。

从元虚构角色角度来看，存在有所谓的“形上学实体”，能跨越叙事级次的束缚，进入本级叙事的上一级或下一级叙事之中；同时也许还会有摧毁叙事的能力，就如某组以7为中心的符号，或者说“反记叙”，可在更上一级（层）的存在，在概念上凑齐关于这个的异常的记叙符号后，进入扬升到其所在的叙事（层）中，直接湮灭整个叙事（层）。