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高仓属于不认可灵的B方,太一表面上也属于B方,暗中其实是中立者。
高仓说的“那帮人”就是以高仓死对头为的一桥一伙。
一桥是一个从小就喜欢神神道道的家伙,出身于京都著名的三十三间堂,即华莲王院,因为不是长子,所以被暂定为非继承人。
不过一桥似乎也并不太计较出身,他只是单纯的想要研究那些似是而非的事物。
由于一桥家学渊源,本身对未知事物的知识掌握极其丰富,轻就成了“信灵派”的领头人。
在同好会中“信灵派”占主导位,人数最多,有5名。
高仓所在的“非灵派”人数只有3个,还包括太一这种伪的。
第三方是既不认可也不否定的,他们只相信见到的,也是他们提出的判定胜负规则,有4个人。
在这个暑假前,三方就约定,在暑假末的盂兰盆节去京都一处拥有众多传说的点——鸭川河畔——探灵。
鸭川河畔?太一有点儿搞不懂,那里不是情侣约会圣吗?
“所以,他们把日期提前了?原因呢?”太一把对于低点选择这种小白疑问放在肚子里,顺势接过高仓的话茬。
“一桥说盂兰盆节时鸭川河畔人太多,杂气丛生,还会放烟花,灵讨厌这样。”
“马鹿!要不是盂兰盆节,我怎么会同意去鸭川河畔那种方。”
“这下好了,一年最好的看女生的机会没了!”
你答应探灵只是为了看穿浴衣的女生吗?太一无语。
从高仓絮絮叨叨的抱怨中,太一了解到,自己这个朋友没什么女人缘,在这方面也不自信。
所以才会参加盂兰盆节这种集会,也要有人陪着才敢饱眼福。
至于鸭川河畔,那里曾是大盗石川五右卫门的处刑,也是丰臣秀次妻女共三十八人被丰臣秀吉斩的方,诞生过很多都市传说。
太一已经快要忍不住自己的吐槽之魂了,等等,他转念一想,自己似乎找到了一个完美的切入点——利用都市传说来掩盖东瀛凡。
就算对神话传说很熟悉的人,也未必能分得清其与都市传说的区分,大多数人都对神鬼志怪到底属于哪一派感到混淆。
就像东瀛本土流传最广的八百万神和百鬼夜行,里面就显得有些乱,甚至还会有志怪在两方来回客串。
如果再加入都市传说,就乱上加乱,三方穿插。
太一默默对需要赶场的志怪奉上敬意,然后决定能不灭杀就不灭杀了。
这么看来,这个同好会用处还是很大的,没准能借此组建自己的班底。
借助同好会之手,还可以引出凡,并把凡打造成入侵人间的反派,而自己就是久远的隐世门派传人,应变换而出,为东瀛斩妖除魔。
很好,鉴于东瀛本来就有民方机构官府承认的习惯,到时候把“同好会”转成“战志怪会”,内部看来,志怪层出不穷,外界却会有信的、有不信的,不敢轻确定。
这就能给太一争取到大量的时间。
至于一直瞒下去,太一没把握,就算有人帮衬也不行,毕竟官府负责情报方面的都人精。
打定主意之后,太一拒绝了陪高仓疗伤,反正明他就会生龙活虎了,再说已经准备好这次探灵来个大惊喜了,等到时候他想不精神都不行。
离改期不到半个月的时间,太一需求利益点的压力陡然变大,能不能红就看着第一炮了。
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