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第57章 入乡随俗（第1页）

57，入乡随俗

清晨，牛在畜栏里哞哞地叫着，羊在骚动，马嘶鸣，迫不及待的要出栏奔向草场。

我喝着奶茶，看着这一切，听着这一切。蒙古人的早餐不像城市里的早餐有包子、馒头、稀饭、面、粉、油条、豆浆等等这么丰富，他们的早餐基本都是吃奶茶和奶酪、奶豆腐。奶茶带有一个咸香味，奶豆腐的味道十分腥膻，但对于蒙古人来说却是美味，对于外地人来说，喜欢吃的人会觉得满口奶香，不喜欢的人则会难以下咽。

早餐后新的一天开始了，畜栏打开了，马群呼隆隆驰骋，蹄声擂鼓似的磕击着院前的草地，牛哞声急切地漾开了饮水池的清静。羊群云团似的滚动，牧羊犬欢快地跑前跑后。

多兰的哥哥是个彪悍的牧民，他往来驱骋，耀武扬鞭，鞭子在空中甩的很响。他喜欢牧马放羊，多兰的妹妹负责一群羊，有三百来只。

老王抡着斧子劈柴，他的手劲很大，挥动斧子的姿势像打高尔夫球一样，动作很优美，嘁里咔嚓几下，盆口粗的松树根就劈开了，脚下很快就堆了一堆松木拌子。我拿过他的斧子试了几下，连着砍了几下，竟然没有劈开碎木，胳膊上就有酸疼的感觉。

多兰是新娘子，这几天不出去放牧，干些家务活，他一把一把地捋着牛奶，额头亮晶晶的沁着汗珠。才挤下的鲜奶冒着热气，黄亮亮的浮着奶油。

老王的老伴在羊圈旁把沸奶一勺勺地舀进滤布，露天灶烟火缭绕，大铁锅咕嘟嘟地沸着白沫。我过去看了看，她说是做奶疙瘩即奶酪，要给我带上一些。

中午，我和老王几人骑着马在外蹓，几个人的嘴里一边啃着羊骨肉一边喝起了奶酒，老王这人呢，有人能陪着他喝酒吃肉，他的话就特别多，说着他在草原的生活，各种各样的趣味秩事。

在这天的行程中，老王不时讥讽一下我的穿着，“t恤衫？露着两只胳膊，真不适合草原。”

他在后备箱里，备了几套蒙古长袍，怂恿着我穿上一套。说蒙古袍宽松，穿上自由舒，能够遮挡阳光，防止蚊虫叮咬，当然也少不了说它美观。

可我不为他的说法所动，我不习惯穿色彩艳丽的衣服。

可是我不遵从当地几千年来养成的文化服装饮食的风俗习惯，也受到了小小的惩罚，几天下来脸晒的红里黑，裸露的皮肤有了日光皮炎，再加上蚊虫叮咬，奇痒难忍，我不停的用手瘙痒，抓出了几道血口子。

到了晚上穿个t恤衫又冷的受不了，两个胳膊暴露在外边，风吹来有冬天的感觉。所以，每到傍晚，或者下雨天，就得赶紧找出厚衣服穿上。

实在承受不住了，老王从后备箱里拿出一套蓝色的蒙古袍让我穿上，可是大家看了，摇摇头噗嗤的笑出了声，看我的气质穿上蒙古袍怎么也不像个牧民，倒像个戏台上的书生，不伦不类的。我透过车的后视镜照了照自己的影子，我也笑了自己。

与老王相处了一周时间，我开玩笑说：人们常说少数民族被汉化了，老王你在蒙古待了这几年时间，看来是蒙古化了，喝奶茶，吃羊肉，住蒙古包，娶蒙古族儿媳妇。

老王倒是爽快，直接说：这有啥不好的？入乡随俗，人呢，床安在哪里？身就安在哪里？融入到当地，生活才能够安逸和谐。

他很直率，他表达的这些观点，让我有些吃惊。

现代社会，有很多“围城”现象：农村人想进城，城里人想到农村……但是终归结底时代的潮流是，当原生态的生活被现代生活挤压的没有空间时，就会被时代抛弃和遗忘。传承千年的生活方式也将一去不复返。

老王是个有钱人，在城里能够过上非常安逸富足的生活，他却融入草原，习惯了草原生活，又喜欢上了草原，让我刮目相看。我愿耳闻其详，请他谈谈他的感受和生活经历。

他拍着自己的胸脯对我说：你先看看这身体，和以前有什么区别？我说晒黑了。

他回答说：不光是这些，更健康了，大家都知道蒙古人的体格都又高又大又健壮，为什么？因为蒙古人的生存环境好，草原辽阔，没有污染，再加上独特的饮食文化，喝奶茶吃羊肉，骑马运动，造就了蒙古人强悍的体格。我也受这种生活影响，受益不少。

我不赞成他的观点，吃肉喝酒，按照观代医学和养生的观点，应当是有损身体健康的。

老王不屑于这些，快活才能健康长寿，大碗吃肉，过瘾，大碗喝酒，痛快，蒙古族被称为马背上的民族，在辽阔的草原策马扬鞭，上了马就如同鱼儿到了水中，是何其潇洒，这样的快意人生，才是最好的养生。

在城市工作和生活，生活在某个小圈子，当你重复着每天单调的日子时，工作的压抑，生活的单一以及内心深处的孤独压的自己无法呼吸。

他想说的是，在内蒙大草原生活，辽阔天空下，连绵起伏的远山，蒙古包和蓝天白云相得益彰，一垛垛草卷儿和绿色的草地形成鲜明的对比，一簇簇，一片片，铺向遥远的天边，成群的牛马在吃草，却很少看到人，有一种天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的境界人的活动空间很大，纯粹而简单。

他这样说，我无言以对，其实我心里是赞同的，也是向往这种生活的。

蒙古牧民，因为要整天放牧，早晨喝足了奶茶，一天都不口渴，吃的也比较扎实，基本都是手抓羊肉，而且是一大盘。据说这样吃肉扛饿抗寒，怪不得那边的人都长得那么壮实，这与他们每天喝奶茶吃肉的饮食习惯是分不开的。

其风格与汉族文化大异其趣。大汉族在孔夫子教育下，不显山不露水，内敛含蓄，中和平稳，建筑风格，室内雕梁画栋，室外则千篇一律，房必有院，名四合，美女们大门不出二门不迈。少数民族则不同，尚歌尚舞，热情奔放，建筑艺术也绝不内敛。大家可以想象，蓝天白云，辽阔草原，建筑尚大红大白，蓝、绿、红、白，这种鲜明对比的颜色构造怎不造就一个美丽的世界？

他还深有感触地议论：一说到蒙古，在大家的印象中，就是大草原，草原之上是蓝天白云，地上是牛羊成群，人们住着蒙古包，随季节性迁移居住。这己经是过去式了，其实，内蒙和内蒙人其实已经多元化了，生活也更丰富了，确实很多真正大草原上的牧民就是这种生活，但nmg自治区地域广阔，其实很多地方都没有大草原，而且汉族人口占绝大多数，城市建设度很快，如东胜市被称为小香港，康巴什是几年时间崛起一个现代化的新城，gdp增长也很快，基础设施也很完善，要什么有什么，生活很丰富多彩，内地有的这里有，内地没有的草原生活，这里也你持着传统。

说到这里，我是赞同和认可的，这一路也看到了，也感受到了。

我在三十多年前离开草原，来到城市，城市的喧闹，车水马龙般的的尖刻，就像慢性的毒药嗜杀着现代人的身躯。曾经丢失的草原辽阔和自由，迷失在城市繁华的十字路口，竞争和压力，心情紧张，会变得迟钝和压抑及焦虑。

在城市你蜗居的地方，你看到了什么呢？无非是高楼大厦，灯仁川酒绿，还有人工营造的园林，人之手下无论多么巧妙的制品，刺绣也罢，园林也罢，虽然耗费巨大，却失之自然，看久了索然无味。

在草原，弯弯河水，群群牛羊，点点毡房，袅袅炊烟。牧民们在这山清水秀、水草丰美的所在地，形成一个自然的生活方式，这是多么的接近自然，，融入自然，逍遥自在。

远离都市的喧扰，在你义无反顾背起行囊时便逐渐清晰起来，来到草原，蓝天白云有花、有草、有牛有羊，心情突然开朗，原来只有在那广阔天地的净土，才能还原做个真实的人。终于明白了，在都市的高楼林立上，在无情的且错杂的竞争中，在蜗居的斗室里失去了很多自然纯净的东西，少了带有生命原质的土壤、空气、阳光、水……人是从大自然的中引化出来的，在天生的骨子和基因里就有着自然的成分，怎么能在生活中和大自然越走越远呢？但是，现在讲回归，也包括回归原生态的生活方式，但随着城市的扩大，城市包围农村，也许有一天，人们只能在探索现节目里缅怀那些失去的原始生活。

在草原行走，驻足多地，看那无数的美景，仿佛也已经看到：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，沉睡的草原风景即将被苏伯罕大草原唤醒；逐水草而居，以放牧为生的游牧，但在这里，更喜欢这里无边的开阔，欣赏这里夜空中闪烁的繁星，骑行在这里旷世无垠的野路，热爱这里的花花草草，与淳朴的牧民打交道。

老王现在的生活，原始与现代并存，传统与文明共同展和交融，才是最好的。

我这几天随着老王，早晨喝奶茶，中午在马背上吃羊棒骨，晚上喝酒唱歌。又一次感受了传统与现代，草原与内地生活的交融，看来老王说的没错。

因为我们来往多年，非常熟悉，他的形象在我的心里是很丰满的，他是个性情中人，他现在过上了自己想要的生活，我祝他永远开心和幸福。