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40 沙丘之变(第1页)

李世民:“自然现象,难道这不是上天的示警?”

他还记得武德九年的六月,太白经天,人心惶惶,储位之争到了白热化,他退无可退,只能下定决心走出那一步。玄武门之变后,他经常梦到那一天,后面总是跟着天下人的指责与后人的谩骂。

他立志要做一个好皇帝,克制自己的欲望,听取群臣进谏,爱民如子,夙兴夜寐,要让所有人知道,他李世民才是能带领大唐走向辉煌的人!

很快,他就顾不上那些回忆了,只见天幕中的画面从房间逐渐往上拉,镜头越来越高,画面中的人越来越小。

很快,一个繁华的都市出现在古人面前,一座座高楼大厦直插云端,大厦外覆盖着珍贵的琉璃,反射着五彩的光芒,平坦的道路四通八达,无数铁盒子在其中行驶,车水马龙热闹非凡。

还不等他们惊叹,画面再次拉大,他们看到了大陆与海洋的交界,看到了神秘的海洋上点缀着一个个岛屿,海外还有其他大陆,很快,视角便穿过云层来到地球之外……

古人第一次直观的看到自己脚下踩着的大地,他们心神巨震,原来根本就不是什么天圆地方,自己脚下的大地居然是一个球!

此时,天幕上显示的画面已经来到了地球之外,视角还在放大,他们很快便看到了一个硕大的火球——那是太阳,有几颗大小不一的星球正围绕着太阳旋转。

那些星球旁边标注了名字“水星(辰星)”、“金星(启明星)”、“地球”、“火星(荧惑)”、“木星(镇星)”……

还有一个很小的天体在围绕着地球运动,古人福至心灵,猜测出这就是月亮。

原来月亮上光秃秃的,没有月宫也没有嫦娥;原来太阳不是三足金乌栖息之地,而是一个硕大的火球;原来天外没有天宫和仙人行走居住,只有一片混沌,漂浮着无数的星球……

古人对于天外浪漫的幻想彻底破灭了,不知李白还能不能写出“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”

不知李贺还能不能写出“老兔寒蟾泣天色。”

不知苏轼还能不能写出“不知天上宫阙,今夕是何年?”

真是罪过,那几个平行世界的学子们将会少学多少脍(全)炙(文)人(背)口(诵)的唐诗宋词!

这不是盖天说,也不是浑天说,古代的天文学家们激动地不能自已,西汉的落下闳,东汉的张衡,宋朝的沈括,元朝的郭守敬等人都沉醉在浩瀚无边的宇宙中。

秦始皇也因宇宙的浩大而震撼不已,他第一次感受到自己的渺小。如果天外是这样的无垠之地,有天人在其中居住也不奇怪,但能行走宇宙的天人定然不会关注如同蝼蚁的自己。

庄子失态的张大了嘴巴,痴迷的看着天幕。屈原默默想着自己的《天问》,自问自答,沉浸其中。

天幕下的王侯将相沉醉于宇宙的宏大,庶民百姓皆张口结舌,无法用言语表达自己的震惊。

与整个宇宙比起来,地球如同一粒尘埃,而自己这些人又算得了什么,所谓争权夺利、功成名就在浩瀚的宇宙面前都失去了意义,只是想想就让很多人心神动摇,目眩神迷。

太阳系内除了太阳、八大行星及其卫星、小行星、彗星外,在宇宙空间中还存在着大量的尘埃微粒和微小的物体,它们在宇宙中无规则运动,在接近地球时,可能会因为地球引力的作用使其轨道发生改变,从而进入地球的大气层。

画面中,一个不规则的块状物正穿过宇宙空间进入地球的大气层。

在降落的过程中,他们与大气层不断摩擦,消耗自身质量产生热能,温度高达几千摄氏度,在这样的高温下,物体表面融化成了液体,绝大多数天外来客都会在这个过程中自行崩解,这就是我们看到的流星。在这样的高温下,只有一少部分能落到地面上,这就是陨石。

所以,陨石是自然现象,陨石上也不可能出现任何文字。

“原来如此!”

天幕下的人恍然大悟,既然都是天外来的,那荧惑守心呢?

秦始皇:“还是要将六国遗贵密切监控起来,他们贼心不死,妄图利用天象,阴谋颠覆大秦。”

再说“荧惑守心”,荧惑守心的天象在古代被视为大凶之兆。荧惑就是火星,因为其轨道为椭圆形,与地球不在同一平面,所以在地球上观察到的火星,忽而从东到西,忽而从西到东,飘忽不定。

火星无论在东方或是西方都被认为是战争、死亡的代表。

而心宿二是天蝎座最亮的一颗恒星,在古代称其为二十八宿之一,心宿二象征帝王,如果火星在心宿二附近徘徊或逆行,就叫“荧惑守心”。这种天文现象被古人认为是不祥之兆,往往代表着天下大乱,甚至可能会改朝换代,“大人易政,主去其宫”,帝王恐有亡故之灾。所以历朝历代莫不对这一现象诚惶诚恐,就连秦始皇也不能例外。

天幕上用一个动画的形式演示了地球与火星的运动轨迹,待火星运动到心宿二附近时,很多人惊呼出声,一些人甚至不敢再看天幕。

历史上实际发生过的“荧惑守心”天象共38次。中国史籍中全部“荧惑守心”记录共23次,但这些记录并不都是真的,很多都是因为政治事件伪造天象,为了排除异己,达到自己的政治目的。

用现代的眼光来看,荧惑守心是一种正常的天文现象,与所谓的战争、灾祸并无任何关联,因为宇宙太过浩渺,可望而不可即,因此古人在研究天

象的时候会将其神秘化,于是就衍生出种种迷信怪谈。

譬如,三国时魏明帝有一次问黄权:天下三分鼎立,到底哪一处是正统?黄权回答说:“这要用天文来验证,往年有‘荧惑守心’,结果文帝崩。”这说明魏国是正统!魏文帝曹丕用自己的生命验证了统治的正统性,可惜这是一个不可重复的实验,不具备科学性……

评论区

“主播太损了。”

“曹丕可能并不想做那个试验品。”

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