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孔子曰:“愿闻其要。”
墨子曰:“要在乎仁义。”
子曰:“仁义,人之性耶?”
墨子曰:“然。”
曰:“请问何为仁义?”
墨子曰:“中心物恺,兼爱无私者,仁义之情也。”
孔子曰:“噫!几乎后言。夫兼爱不亦迂乎?无私焉乃私也。吾子若使天下无失其牧乎?亦放德而行,循道而趋己至矣,又何偈偈乎揭求仁义,若击鼓而求亡子焉。意吾子乱人之情也。”
墨子深服其论,急于济世,宠突不黔,遂去鲁归宋。
有禽滑厘者善辩,见墨子布衣朴素,乃问曰:“锦绣纻,将安用之?”
墨子曰:“今当凶年,有欲与子随侯之珠者,有欲与子一钟粟者,子将何择?”
滑厘曰:“取粟可以救穷。”
墨子曰:“诚然。则恶在事乎奢也,长无用,好为淫,非圣人之所急也。”
滑厘诎其辩,遂师事之。
戊午秋,宋向巢帅师伐郑。己未春,郑人导楚师侵宋,军于岩。
楚将乃鲁依智氏之子,名般,号公输子。
其父名贤,娶吴女而生般,于定公之甲午五月初七日午时。是时白鹤群集,异香经月不散,人咸奇之。即大庭氏托生于此,七岁嬉戏不学,父母忧之。
迨十五岁幡然自改,从学于子贡,不数月妙理融通,愤诸侯僭窃,因游说列国,志在尊周,而计不行,归隐于泰山南之小和山。
晦迹数年,偶出游,遇鲍老,促膝宴谈雕镂刻画之事。
般性最巧,遂注意摩学,欲令文物焕然。
尝语人曰:“不规而圆,不矩而方,此乾坤自然之象也。规以为圆,矩以为方,实人官两象之能也。矧吾之明,虽能尽制作之神,亦安必天下后世,咸能如吾明耶?明不如吾,则吾明穷,吾之技亦穷矣。”
爰制规矩准绳,使世之经营宫室、驾造舟车,与置设器物,以全民用者,总不越其一成之法。
娶齐琅琊云氏之女,亦神巧天授,妙难枚举,较之于班,殆有佳焉。内外赞襄,用享大名于世。技巧者,人皆归之班、云。
时齐鲁旱蝗为灾,云氏闻墨子能作木鸢,飞三日不集,亦作数千,令之自飞,摩风回翔,与击群蝗殆尽。
鲁公子比,为母吴孟子足痹不能行,求班造小车乘坐。班作木人为御,机关一,自能曲旋进退,谓之任意车。
后居邺地山中,楚惠币聘为大夫。浔阳江多风浪,班采木兰树刻为舟,得以稳渡。
吴闻班仕于楚,使人至鲁,赚其父贤入吴,贤不愿往,杀于肃州城南。
班闻之痛恨,作一木仙,举手东指吴国,大旱三年。
吴人卜之,不得其故,往问公孙圣,圣尝与披裘公遇赤松于穷隆得道,见众来问,答以鲁班所为,遣使赍礼谢罪。
班知久违天意,遂断木仙之手,吴中大雨。
楚惠用班为将,伐宋及睢阳。宋人惊恐。
墨子轻身往见班曰:“闻子之能,欲籍以杀宋君可乎?”
班曰:“吾义固不杀君。”
墨子曰:“子不杀少而攻众也,敢问何义?”班不答。
墨子请较于王前,班设攻城之机变者九,墨设备九距之。班之攻械几尽,墨之守御有余。
班曰:“知所以距子矣,吾不言。”
墨曰:“知子所以距吾矣,吾亦不言。”
楚惠问故。墨曰:“公输之意,不过欲杀臣,宋莫能守,始可攻也。弟子禽滑厘等三百人,已持臣守国之器,在宋城以待。”
惠曰:“吾听子,无攻宋矣。”遂解围去。
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