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正驱车招寻,有耕牧之夫,荷锄横笛而歌。
听其辞意慷慨,唤至,下车恭问。
众惊跪曰:“吾等皆野人。渭滨之西有钓叟,自号飞熊子,常作歌以教之。”
西伯曰:“其人安在?”
民曰:“日于磻溪垂钓,直循上流可见。”西伯令前导,约退车从步去。
遥见绿荫下一叟,童颜鹤,形貌非常,藉茅坐于矶。
民指示之,西伯即欲前拜。
其老垂钓不顾,少顷击石而歌曰:西风起兮白云飞,岁已暮兮将焉为?阳春不转兮,吾谁与归?
西伯屏息立于后,俟其歌毕,与鬻辛降拜其侧。叟投竿扶起。
四人列坐矶旁,各道姓氏。西伯问曰:“子乐于渔耶?”
吕尚曰:“君子乐得其志,小人乐得其事。今吾渔,甚有似也。”
西伯曰:“何谓也?”
尚曰:“钓有三权,禄等以权,死等于权,官等以权。夫钓以求得也,其情深可以观大矣!”
西伯曰:“愿闻其情。”
尚曰:“源深而水流,水流而鱼生之,情也。
根深而木长,木长而实生之,情也。
君子情同而亲合,亲合而事生之,情也。
言语应对者,情之饰也。言至情者,事之极也。
夫鱼食其饵,乃牵其缗。人食其禄,乃服于君。
缗微饵稀,小鱼食之。缗绸饵香,中鱼食之。缗隆饵丰,大鱼食之。人之于禄,亦犹是也。
且天地生财而能与人共之者,即为仁。仁之所在:天下归之矣!”
西伯再拜曰:“允哉,敢不受天之诏命乎!昔吾祖太公,尝言后有圣人适此,以兴吾国。子当应此。吾太公望子久矣!”
遂尊号曰太公望,劝以登车,并请其眷属,载于后,与之俱归。时壬申秋九月也。
西伯自得太公望,起第居之。常留宫中。与论盈虚治乱,国务大礼。
有潘正者,似忠信廉洁而无其实,国中皆悦之,称为愿人。
太公察之,曰:“正,所为德之贼也。”遂执而诛之,由是民务实行,而无饰诈者。
一日,太公退朝,见一人乘小车而过,乃前所遇之老子。
太公下车相见,老子摇手,令勿出声。
同升车至第,设上座拜问。
老子曰:“观风西岐,自号支邑先生。”
西伯欲以为大夫,坚辞之。
命为守藏史,此文章典籍之司,有补于道,故就之。
尚曰:“吾师虽不主于通显,而亦不可太屈。”
老子曰:“守藏清闲散诞,其职易称,故暂居几时。子如彰之,是我行耳。”尚不敢强,然有大事必往咨之。
闳夭、散宜生、南宫适皆从太公学方术,问西伯何如君,太公曰:“圣之本,贤之枝,仁孝之英华,光大之果实也。”自是三子益倾心。
西伯知其勤劳,每与太公等礼相待,号曰四友。
崇侯虎倚宠残虐,太公曰:“崇可伐矣!”
国界丰、镐二水,是通东道之地,操中土之枢。
癸酉春,兵伐崇,崇人溃。虏虎斩之,释其子彪以延祀。
太公曰:“宜作邑于丰。”
西伯遂令作丰邑,秋九月告成,自岐迁都于此。
明祀,太公复劝营邑于镐。
丙子冬,西伯欲营一台于丰,以望氛祲。
方经度营表,民皆来助,不日成之。
台下为囿,方七十里,凿一沼于囿。
掘地得死人骨,西伯命加以衣棺,更葬之。
吏曰:“此无主矣!”
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