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秦穆所憾以贤臣从葬,不足取也。至于楚庄灭小国以自丰,何足道哉!
宋襄才略不如桓、文,强暴不如秦楚,其兴师不擒二毛,以姑息为仁义,实为可悯!
先为殷汤后,周封微子于宋,仲衍之子稽嗣之,稽生丁公申,申生潜公共及炀帝熙,熙生弗父何,何让国于弟厉公方祀。
何生宋父周,周生世父胜,胜生正考父,世为宋卿,佐戴武宣三公。考父生孔父嘉,为国之五世亲,已别为公族大夫,遂以孔为氏。
嘉生木金父,金父生罩夷,罩夷生防叔,世有懿德。防叔避华氏祸,出奔于鲁,鲁为礼乐之邦。
水精托生,将在鲁之孔氏矣。先命苍龙神女守其户,五岳之君迎其真,四元之老卫其神,以俟诞生之期也。”
老君言毕,同赤精驾车御风而去。四岳邀南岳早去东鲁迎真。
浮丘告辞,注生真君问挈来新客为谁?浮丘曰:“即今髭王之子晋也。”
真君意欲款留,以政事迫促,传命夫人设宴,内堂款待佳客,遂登车别去。卫夫人甚贤而能,肴核丰丽,斟奉琼苏绿酒。
浮丘称劳君夫人赐饮,即谢退出,玩南岳山景。有二人趋拜于地,曰:“吾师久别,可往峡山少坐?”
浮丘扶起,乃黄帝二子清与、万阳也,执手问其近贶。
二人曰:“前蒙寄赐金桃,又将五百余年,不意西王母侨居此山之东,托姓缑氏,山曰缑山。聘山下真静好道之女配其九子中三人,更托赤松道长启知我父以长女华林、次女媚兰妻我兄弟,已勉从之矣。”
浮丘曰:“此良姻也。汝妹女华与桐君亦系有缘。如回仙华,可为我申之尊严,成全此事。”二子唯唯,因请问晋姓氏。
浮丘曰:“此亦黄帝之后,周王子乔也。”晋拜见,二人答礼。
浮丘曰:“我与子乔游过嵩山,再来晤汝。”遂跨鹤向北飞去。二子亦回。
浮丘径至嵩山。有官吏在山顶,曰:“真君已回,令在此祗候。”遂下鹤而行,真君趋迎。
至宫前,有五位仙真恭立,乃南岳真人彭宗,因太阳子以卢全、卢纪认为己女,浼宋伦为媒,议配与武夷兄弟。故宗率二子至中岳谢婚,当时宋伦设宴款待。
浮丘曰:“吾道侣子乔内丹未就,安得有根器,好道女配之,成功不难矣。”
晋曰:“既离俗,先生何必言此。”浮丘以乾坤坎离之理喻之,晋俯沉思。
太阳进言曰:“予有同门师弟太玄女,母子居于衡雉山中,广有道术,实为佳耦。若请吾师玉子之命,自然成就。”
浮丘曰:“敢以相烦。”太阳终席便行。彭氏父子亦即辞去。
翌日,老君降临,谓浮丘曰:“知吾子在此,故来一会。”浮丘问水精道君之事。
老君曰:“五老必欲我同去,直送至鄹(zou)邑,候其降诞,始回。黄老又托我资益其道学,警省其本来,再得一善乐者入周,庶可维持礼乐,不使崩坏。”
浮丘曰:“老师此去,仍寄迹于周京否?”
老君曰:“然,鬼臾区谓晋为盟主,乞我泠伦作伴同去,续后赤松大庭亦投晋国,观其气运。惟玄女与岐伯所向不同,言五霸兴后,运在吴越,欲往观二国之行事,施抑强扶弱之力。诸子各已先去,余亦将兴矣。”
未几,太阳子至,知是师祖老君,伏地再拜。
老君命起问之,太阳曰:“太玄之母,赖吾师赞襄,约吉期在乙卯岁,迁至此间完姻。”
老君曰:“如此。吾且入周。”
适太容、荣援奉应元命来见浮丘,报允桐君姻事,即在后月成婚。
老君大喜,召容援至前曰:“知汝善乐,孰能伴我一游?”
援应声曰:“既承提挈,敢不随侍。”
老君令太容回仙华复命,与援入周,仍就史职,援为乐官。
浮丘回曲阜故乡,密探水精消息,留晋在山修静。
先是宋之孔防叔奔居鲁源村,生伯夏,夏生叔梁纥,勇而好礼,在偪阳城斗勇,手托悬门救将,威震列国,仕鲁为邹邑大夫,娶鲁之施氏,多女而无子。其妾生一子,曰孟皮,病躄(bi,足跛)。
纥更求婚于颜氏。有三女俱未聘,颜父疑纥年老,问曰:“邹大夫父祖虽为士,然圣王之后,今其人身长十尺,武力绝伦,虽年长性严,不足为疑也。三子孰能事之。”
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